А   Б  В  Г  Д  Е  Є  Ж  З  І  Ї  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Ю  Я 


Традиційні зв'язку

Традиційні зв'язку втрачають своє значення в силу все зростаючої складності соціальних відносин, індикатором чого служить зміна сексуальної поведінки.

Ми готові розвивати далі добрі відносини з нашим сусідом Туреччиною, традиційні зв'язки з Грецією, вітаємо успішний розвиток відносин з Австрією, Швецією, Бельгією, Кіпром і низкою інших європейських країн.

Сторони висловили глибоке задоволення станом політичних, економічних та культурних відносин між Союзом Радянських Соціалістичних Республік та Грецькою Республікою, які розвиваються на основі принципів взаємної поваги, незалежності, суверенітету, рівноправності, невтручання у внутрішні справи один одного і взаємного інтересу. Вони відзначили традиційні зв'язки між народами двох країн і висловили переконання, що розширення і поглиблення двостороннього співробітництва відповідає інтересам радянського і грецького народів, повністю відповідає принципам Статуту ООН, положеннями Заключного акту Наради з безпеки і співробітництва в Європі.

Нові інформаційні технології, зокрема, внутрішні мережі та Інтернет в даний час використовуються для збільшення гнучкості організації, проведення аналітичних досліджень, оперативного контролю та просування навчання по географічно віддалених місць. Ці технології змінюють традиційні зв'язки і сприяють партнерству між організаціями. Зрозуміло, що активне використання інформаційних технологій важливо для здійснення перетворень, відповідальність за які не повинна бути покладена тільки на менеджерів, відповідальних за них.

Отримавши статус технічного університету, УГНТУ, зберігши традиційні зв'язки з галузями ПЕК.

Проблема монгольського впливу на Русь багатовимірна. Безпосередній ефект монгольської навали - руйнування міст і знищення населення, - розірвані традиційні зв'язки з Візантією, Західною Європою, мусульманським Сходом, знищені або розорені багато вогнища культури. Все це вело до культурної ізоляції. Всі дослідники давньоруської життя відзначають припинення культурного розвитку країни внаслідок монгольської навали.

Мабуть, ці міжнародні відмінності в структурах капіталу стираються. У той час як використання боргового фінансування в США збільшилася, в Японії воно знижується; деякі японські фірми розривають традиційні зв'язки з банками і більше покладаються на відкритий ринок боргових зобов'язань.

Вона зводиться до використання можливостей один одного для своїх власних цілей, що створює їх синтез. Традиційні зв'язку, норми і уявлення виявляються досить життєвими. Традиція з'єднується з досягненнями урбанізації та науково-технічної революції, зберігаючи свій колишній сенс. У найзагальнішому плані структурна адаптація колишнього свідомості до сучасності полягає в тому, що в ньому як і раніше зберігається установка на цінність солідаристський зв'язків. Разом з тим сприймаються модернізовані форми діяльності і споживання. Входячи в світ нових, збільшених можливостей, людина переносить на нього свої колишні установки.

КРЕДИТ ПО ВІДКРИТОМУ РАХУНКУ - кредит, заборгованість по якому не оформляється векселями, акцептованими траттами або іншими борговими зобов'язаннями позичальника, а зараховується на відкритий рахунок. Свідчить про високий ступінь довіри кредитора до позичальника, оскільки погашення заборгованості по кредиту не гарантовано. Використовується між фірмами, що мають тривалі традиційні зв'язки, між філіями однієї компанії, при комісійних операціях.

Саудівська Аравія - країна з великою територією, але з невеликим населенням, не набагато більшим за чисельністю, ніж, наприклад, в географічно крихітному Гонконзі. Швидке зростання нафтових доходів, послаблюючи традиційні зв'язки, які забезпечували цілісність королівства, міг створити соціальну і політичну напруженість, а також певну загрозу в майбутньому.

Західноєвропейський центр ОНДР ється ні широко розвинені внутрірегіо пальне зв'язку, тісно 1 переплетення взаємодоповнюючих економічно л структур, інтернаціоналізацію іроіз нодства і капіталу, що стимулюється інтеграційними процесами в рамках Спільного ринку. Невблаганні закони коп ку рентної боротьби змушують західноєвропейські країни консолідувати свої сили для протистояння іншим центрам межимпериалистического суперництва. У цій боротьбі Західна Кврона використовує як традиційні зв'язки зі своїми бившись до лоціямі, так і методи колективного неоколоніалізму Спільного ринку шляхом різних форм асоціації з великою групою країн, що розвиваються Африки, Середземномор'я.

Причому їхні твори свідчили не тільки про такий проектуванні ними більш пізніх процесів на первісний стан людства, але також і про ототожнення як першим, так і (особливо) другим природності стану суспільства з його бездержавністю, відсутністю в ньому законів, виконання яких гарантувалося б ( збройної) міццю держави. Фактично ж йшлося про стан, при якому ні природно сформовані звичаї, ні стихійно розвинулися товарно-грошові (ринкові) відносини не могли гарантувати людям ні безпеки, ні збереження їх власності, без чого ставала удаваністю і їх (природна) свобода. Щоб потужно розвинені товарно-грошові відносини, які реалізували всі традиційні зв'язки між людьми, самі, в свою чергу, зіграли свою соціально-інтегруючу роль, було необхідно, щоб закони, встановлені державою, змогли замінити собою звичаї, підірвані в результаті безконтрольного розвитку ринкової стихії, зміцнивши ті, що ще не були зруйновані остаточно.

Нашим опонентам на Заході не подобається, коли ми так з ними говоримо. Вони втрачають спокій, навіть обурюються, коли ми називаємо речі своїми іменами. Тлумачать наші оцінки по-своєму: як замах на традиційні зв'язки США і Західної Європи з країнами, що розвиваються, на життєвий рівень населення капіталістичних держав.

Але з часом ресурси стали вичерпуватися, централізоване управління промисловим комплексом виявилося неефективним, були порушені традиційні зв'язки і відносини.

Тут особливо важливі розділи, присвячені вивченню сучасного російського суспільства з нещасливою, досить нестійкою, аморфної соціальною структурою, в якій лише позначаються реальні стратообразующіе критерії. Було б сильним спрощенням зводити критеріальний чинник виключно до майновим станом або відношенню до власності. Чималу роль відіграють і такі соціальні ресурси, як входження у владні структури, неформальні взаємозв'язку, компетентність в сучасних, необхідних в пострадянському суспільстві знаннях, традиційні зв'язки з селом і сільським господарством, регіональні відмінності, навіть етнонаціональний статус осіб, які не належать до так званої титульної нації в цій республіці.

Нам не потрібно там ні сировини, ні дешевої робочої сили. Ми пе переслідуємо мети зруйнувати традиційні зв'язки, що склалися між Латинською Америкою і США.

Так, церква західна, відокремившись від держави, але прісвоівая собі в цій окремо державне значення, сама стала церковним державою, закінчує тим, що втрачає будь-яку владу і над державою і над суспільством. Точно так же держава, відокремлене і від церкви і від народу і в своїй винятковій централізації привласнила собі абсолютне значення, під кінець позбавляється будь-якої самостійності, перетворюється в байдужу форму суспільства, в виконавче знаряддя народного голосування, а сам народ, чи земство, яке повстало і проти церкви і проти держави, як тільки перемагає їх, в своєму революційному русі не може утримати своєї єдності, розпадається на ворожі класи і потім необхідно повинен розпастися і на ворожі особистості. Принцип цього останнього розпаду був вперше ясно виражений у великому революційному русі минулого століття, яке, таким чином, і можна вважати початком повного одкровення тієї сили, яка рухала всім західним розвитком. Революція передала верховну владу народу в сенсі простий суми окремих осіб, всі єдність яких зводиться лише до випадкового згоди бажань та інтересів - згоди, якого може і не бути. Знищивши ті традиційні зв'язки, ті ідеальні початку, які в старій Європі робили кожну окрему особу тільки елементом вищої суспільної групи і, розділяючи людство, з'єднували людей - раьорвав ці зв'язки, революційний рух надало кожну особу самому собі до водночас знищило його органічне відмінність від інших.