А   Б  В  Г  Д  Е  Є  Ж  З  І  Ї  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Ю  Я 


Теорія - мистецтво

Теорія мистецтва для мистецтва відразу принижує мистецтво до ступеня орнаменту. Вона вчить, що мистецтво повинно бути приємним, мистецтво повинно розважати. І якщо прийняти цей погляд, тоді, звичайно, ясно, що мистецтво не повинно вчити - це не його справа; мистецтво дано людині для розваги, це - дзвіночки, брязкальця на шапці людства. Втім, не так звичайно виражаються теоретики мистецтва. Вони кажуть, що мистецтво є щось високе, священне, мистецтво вище самого життя; потрібно служити мистецтву, потрібно чесно перейматися глибокою вірою в це мистецтво, гнати всякого, хто наважиться сказати, що мистецтво повинно служити людині.

Обгрунтував теорію мистецтва для мистецтва (предисл. Флобер, продовжували триматися теорії мистецтва для мистецтва, а інші, як А. Дюма-син, оголошують, що ці три слова (I art pour I art) не мають жодного сенсу, і стверджують , що література неодмінно повинна мати на увазі суспільну користь.

Ось чому, незважаючи на теорії самодостатнього мистецтва, незважаючи на тенденції бути поза громадської боротьби, незважаючи на те, що художник сам може заявляти, що він служить високому неземному мистецтву і нічому більше - насправді дев'ятсот дев'яносто дев'ять із тисячі всіх значних творів мистецтва відверто кажуть про себе, що вони проповідують нове, що вони не просто орнамент; дев'ятсот дев'яносто дев'ять на тисячу значних творів пройняті класовою свідомістю, класовим прагненням.

Поряд із заняттями юриспруденцією, історією, теорією мистецтва, іноземними мовами, Маркс в Берліні все більш грунтовно почав вивчати філософію.

Мистецтвознавчий матеріал дає студентам необхідний обсяг знань в області історії і теорії мистецтва, вміння користуватися якими необхідно для естетичного сприйняття явищ мистецтва і усвідомлення їх цінності.

Вони досить критично ставилися до спроб поставити літературу над політикою, до теорій мистецтва для мистецтва. У ці ж роки Маркс засудив нехтування партійними інтересами з боку Фрейлнграта, з прикрістю зазначивши, що відхід від революційних позицій негативно позначився і на творчості поета.

Марксо-ленінська теорія мистецтва і її соціологічне збочення, Укр.

Маркс - студент Боннського, а з жовтня 1836 року - Берлінського університетів, де вивчав право, історію, філософію, теорію мистецтва.

вони вельми критично ставилися до спроб поставити літературу над політикою, до теорій мистецтва для мистецтва. У ці ж роки Маркс засудив нехтування партійними інтересами з боку Фрейлиграта, з прикрістю зазначивши, що відхід від революційних позицій, зближення з дрібнобуржуазними демократами негативно позначилося і на творчості поета.

З діалектико-матеріалістичних позицій він виступає як історик літератури (роботи про рус. Культура на Заході і у нас, 1928; Класова боротьба в мистецтві, 1929; Ленін і літературознавство, 1932 і ін.), Як театральний і музичний критик. Особливу увагу в цей час він приділяє всебічному висвітленню мають важливе значення для теорії мистецтва і художньої творчості проблем: ленінське ідейний спадок і наукова естетика, партійне керівництво мистецтвом, завдання марксистської критики, соціалістичний реалізм, зв'язок пролетарського мистецтва з класичним спадщиною, боротьба з буржуазним модернізмом, вульгарним социологизмом в мистецтвознавстві.

Власне про хворому він висловився, що знаходить його в цю хвилину в досить задовільному стані. На моє запитання: Чи живий старий доглядач. Чи можна, наприклад, уявити задовільну картину афінської життя, не торкнувшись питань, яких дозвіл належить власне теорії мистецтва і філософії взагалі. Грановський, Підручник загальної історії.

З діалектиці-матеріалістичних позицій він виступає як історик літератури (роботи про рус. Класова боротьба в мистецтві, 1929; Ленін і літературознавство, 1932 і ін.), Як театральний і музичний критик. Особливу увагу в цей час він приділяє всебічному висвітленню мають важливе значення для теорії мистецтва і художньої творчості проблем: ленінське ідейний спадок і наукова естетика, культурна революція, партійне керівництво мистецтвом, завдання марксистської критики, соціалістичний реалізм, зв'язок пролетарського мистецтва з класичним спадщиною, боротьба з буржуазним модернізмом, вульгарним социологизмом в мистецтвознавстві.

Історичний матеріалізм, 1893; Кант і соціалізм, 1900; Кант, Діцген, Мах я історичний матеріалізм, 1910 і багато інших. Карл Маркс, 1918), хоча і містять деякі невірні положення, мають більші науковими достоїнствами. Естетичні розвідки, 1898 - 99; Шиллер, 1905 і ін.) Дана критика кантіанської естетики, теорії мистецтва для мистецтва, натуралізму.

Історичний матеріалізм, 1893 Кант і соціалізм, 1900 Кант, Діцген, Мах і історичний матеріалізм, 1910 і багато інших. Історія його життя, 1918), хоча і містять нек-риє невірні положення, мають більші науковими достоїнствами. Естетичні розвідки, 1893 - 99 Шиллер, 1905 і ін.) Дана критика кантіанської естетики, теорії мистецтва для мистецтва, натуралізму.

Історичний матеріалізм, 1893; Кант і соціалізм, 1900; Кант, Діцген, Мах я історичний матеріалізм, 1910 і багато інших. Карл Маркс, 1918), хоча і містять деякі невірні положення, мають більші науковими достоїнствами. Естетичні розвідки, 1898 - 99; Шиллер, 1905 і ін.) Дана критика кантіанської естетики, теорії мистецтва для мистецтва, натуралізму.

Історичний матеріалізм, 1893; Кант і соціалізм, 1900; Кант, Діцген, Мах і історичний матеріалізм, 1910 і багато інших. Карл Маркс, 1918), хоча і містять деякі невірні положення, мають більші науковими достоїнствами. Естетичні розвідки, 1898 - 99; Шиллер, 1905 і ін.) Дана критика кантіанської естетики, теорії мистецтва для мистецтва, натуралізму. На ділі твердження як істинної реальності безпосередньо даних сприйняття означає суб'єктивний ідеалізм.

Метою тлумачення законів є розкриття істинного сенсу законодавчих норм. Кожна, така норма є[с. Отже, мистецтво тлумачення законів зводиться до уміння розуміти людську мову. Але володіти цим умінням потрібно взагалі всякому, хто має справу з творами людського розуму, одягнений у форму слова. Звідси випливає, що при тлумаченні законів повинні бути дотримувані правила, необхідні для розуміння будь-якого іншого літературного твору. Ці правила виробляються особливої галуззю філології, званої герменевтикою і займається побудовою теорії мистецтва розуміти усну або письмову мову. Вчення про тлумачення законів є, як легко побачити зі сказаного, спеціальної гілкою цієї герменевтики і тому часто називається юридичної герменевтикою.

Шелгунов Микола Васильович (1824 - 91) - рус. Герцена, Бєлінського та Чернишевського. Навчався в лісовому інституті, а з 1841 служив в лісовому департаменті в Петербурзі. У 1861 в прокламаціях До молодого покоління, До солдатам різко критикував селянську реформу, закликаючи до селянської революції. Енгельса Становище робітничого класу в Англії, співчутливо відгукнувшись про автора як про одного з кращих і благородних з німців, до-рому європейська економічна література зобов'язана кращим твором про економічний побут англійського робітника. Він вважав, що в Росії можливий перехід до соціалізму через селянську громаду. Будучи прихильником естетичної концепції Чернишевського, боровся проти теорії мистецтва для - мистецтва. Умови прогресу (1863), Земля і органічне життя (1863), Збитковість незнання (1864), Листи про виховання (1873 - 74) та ін. За виступи проти кріпосницьких порядків неодноразово заарештовувався.