А   Б  В  Г  Д  Е  Є  Ж  З  І  Ї  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Ю  Я 


Приклад - японія

Приклад Японії показує, що релігія здатна впливати на економічне мислення (господарський менталітет) і непрямим шляхом, відмінним від способу впливу протестантської етики.

Приклад Японії та інших індустріально розвинених країн показав зростання важливості врахування екологічних факторів в торгівлі в зв'язку з її випереджає роллю в порівнянні з виробництвом. Оскільки зростання обсягу торгівлі перевершив зростання обсягу виробництва приблизно в 3 рази, то така глобалізація світової економіки викликала тривогу серед екологів всього світу.

Приклади Японії, Німеччини, а пізніше південно-азійських тигрів і, нарешті, Китаю наочно демонструють: стійке і швидкий розвиток досягається на основі технологічного оновлення економіки, і відсутність власних сировинних і енергетичних ресурсів - не тільки для експорту, але і для внутрішнього споживання - аж ніяк цьому не перешкоджає.

За прикладом Японії в цих країнах розроблені і реалізуються великі проекти ГАП. Ці проекти спрямовані, в першу чергу, на виробництво засобів виробництва і систем озброєння. Тому їм надається стратегічне значення і вони фінансуються і контролюються державними установами.

Однак, приклад Японії, в якій общинний фактор (природно зі своєю специфікою) був використаний на благо модернізації країни, робить дане твердження автора спірним, тим більше що в історії російського підприємництва є приклади вельми плідного використання общинної психології в інтересах справи.

В цьому відношенні особливо характерний приклад Японії, де виробництво великотоннажних нафтохімічних продукті через відсутність власної сировинної бази виявилося в найбільш важкому становищі.

До чого призводить відсутність контролю за експлуатацією підземних вод, можна бачити на прикладі Японії. У рік в Японії споживається близько 76500 млн. Т води, з них 13300 млн. Т складають грунтові води. Їх використання особливо швидко зростало за останні 15 років.

До чого призводить відсутність контролю за експлуатацією підземних вод, можна бачити на прикладі Японії. У рік в Японії споживається близько 76500 млн. Т води, з них 13300 млн. Т складають грунтові води. Їх використання особливо швидко зростало за останні 15 років.

Тенденція переходу на виробництво змішаних затарених добрив безпосередньо в районах їх застосування найбільш чітко простежується на прикладі Японії та Нової Зеландії.

При цьому антидемпінгове законодавство США не робить відмінностей між членами і не членами СОТ, про що говорять приклади Японії, Кореї, Бразилії.

Чи не останній і далеко не просте запитання: як пов'язані працю і споживання. Приклад Японії відкриває завісу і для з'ясування ряду актуальних для нас істин: що більше спонукає до праці - високі або низькі споживчі ціни, в чому інтерес виробника - працювати на еліту або масового покупця, гарантувати якість і довговічність виробів або підбивати людей на нові покупки поломками старих придбань.

Міжнародний досвід свідчить про те, що фінансово-промислові групи є тією, мабуть, найпотужнішою економічною силою, яка визначає стан і перспективи розвитку кожної країни. Це переконливо підтверджує приклад повоєнної Японії, де держава енергійно сприяло розвитку ФПГ, що багато в чому сприяло виходу країни на передові позиції у світовій економіці.

Вплив, який чинить на економічне зростання рішення країни про те, яку частину внутрішнього продукту направити на інвестування і яку на споживання, можна яскраво проілюструвати на порівняльному прикладі Японії та Сполучених Штатів.

Аналіз конкретних процесів виникнення сучасної організаційно-управлінської стратегії економічно процвітаючих країн дозволяє зробити висновок, що розвиток інноваційного менеджменту обумовлено ситуаціями соціальної кризи. Значні зміни, що відбулися в системі розподілу сил світового і національного виробництва в останній третині другого тисячоліття, пов'язані саме з точками зростання антикризових стратегій соціального управління. Це підтверджують приклади післявоєнної Японії і Німеччині, а також Південної Кореї, Тайваню, Гонконгу і Сінгапуру, що послідували за шляху використання технологічних інновацій.

Об'єктивні культурні межі універсалізації західної моді: ш цивілізації висвічують безперспективність як спроб її бездумного копіювання і зневаги національними традиціями, так і прагнення збереже. Пехлеві за підтримки США спроба форсованої модернізації за західним зразком, що супроводжується пригніченням самобутніх культурних традицій, ні ініційований Аятолою Хомейні досвід порятунку самоідентичності на основі очищення від західної скверни і повернення до традиційних цінностей (тим більше - в їх найбільш непримиренної, радикальної версії) не сприяють стабілізації суспільства і міжнародної системи в цілому. З іншого боку, приклад Японії переконує в можливості збереження самобутніх культурних норм, пафосу національних традицій, які виступають в ролі мотивацій розвитку при одночасному сприйнятті західних цінностей.

У цій Японії промислова життя не була вражена так, як в європейських країнах. Але характерно те, що в ній в даний час близько 30 /, промислового і банкового капіталу, не рахуючи залізниць, безпосередньо належать державі. Це положення виросло частково на старовинних формах японського господарства, але в даний час вони, ці форми, переродилися в форму фінансово-капіталістичного режиму, пов'язаного безпосередньо з японським державою, яке в свою чергу стало представником фінансового капіталізму Японії в першу чергу. Японський імперіалізм має непримиренні протиріччя з імперіалізмом САС1П і Англії. Та обставина, що зовнішньополітичні причини рухають капіталізм в цілому ряді країн в бік консолідації та організації, це на прикладі Японії знаходить своє класичне підтвердження.

Разом з тим підприємцям вигідно експлуатувати будь-які форми взаємної підтримки, спільної діяльності найманих працівників. Навіть сурогати колективності, ілюзорна колективність ставляться на службу капіталу. Особливо велику увагу експлуатації уявної колективності надається в розвинених капіталістичних країнах в сучасних умовах. У США, Японії і деяких інших імперіалістичних державах досить широкого поширення набули ідеї патерналізму, теорія і політика людських відносин на виробництві, які ідеологи капіталізму намагаються оголосити справді колективістськими. В Японії, наприклад, досить широко практикується довічний найм, застосовується витончена система кругової відповідальності за результати виробництва, перенесена з докапіталістичних епох і забезпечує найсуворіший нагляд за поведінкою кожного з боку кожного. Система кругової поруки і загального жорсткого контролю за поведінкою і вчинками найманих працівників, що приносить дивіденди підприємцям, звичайно, не має нічого спільного з колективністю. На думку буржуазних економістів, застосування різних форм колективності (за прикладом Японії) може зіграти роль фактора, що прискорює розвиток капіталістичної економіки.