А Б В Г Д Е Є Ж З І Ї Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ю Я
Справжня історія
Наступна справжня історія, взята з книги Ребекки Кларк Сила макроразума, дозволить вам ще раз згадати кілька основних думок з есе, які стосуються даної тижня. І нехай ваш розум і серце ясно побачать відвагу і подолання, про які розповідає ця історія.
Справжня історія створення теорії далеко не завжди відображає логіку її побудови.
Справжня історія розвитку світової техніки показує, що вона створюється усіма народами.
Лу Сіня Справжня історія А-кьн представляє соббй чудовий твір нашого часу.
Гаршин, Справжня історія енського земського зібрання.
Тільки становде-ня справжньої історії людського об-ва наочно розкриває сутність єдиного суспільно-історичного практико-теоретжческого процесу пізнання і перетворення природи і т-ва.
Тільки становлення справжньої історії людського об-ва наочно розкриває сутність єдиного суспільно-історичного: практико-теоретичного процесу пізнання і перетворення природи і т-ва.
Книга відкривається справжньою історією, яка вводить одну з улюблених тем Смалліан.
У зв'язку з цим необхідна справжня історія модернізації Росії як траєкторії її історичного руху, з вигинами і поворотами, не тільки з об'єктивних, але і суб'єктивних параметрами, в поняттях суспільних настроїв, культури, способу життя і повсякденності. вивчення радянського досвіду необхідно, щоб воскресити властиву йому енергію творення. Разом з тим цей досвід свідчить, що найбільший ефект для країни може бути тільки там, де буде концентрація зусиль на всім зрозумілих і досяжних конкретну мету.
Я не можу розповісти справжню історію того, як відбувалося відкриття, тому що цією в дей - ствительности ніхто не знає.
Великий шлях пройшов у своєму розвитку азербайджанський народ, але його справжня історія почалася, по суті, лише п'ять десятиліть тому, коли робітники і селяни Азербайджану з братньою допомогою російського пролетаріату, частин Червоної Армії скинули ненависне буржуазно-поміщицьке мусаватістское уряд.
І тільки З перемогою Великої Жовтневої соціалістичної революції спорудження трубопроводів в нашій країні починає свою справжню історію. І це вельми закономірно - адже великі перетворювачі людського суспільства, основоположники марксизму-ленінізму завжди підкреслювали велике значення мінеральної сировини як важливої умови розвитку економіки.
Він вважає, що сучасна теологія не повинна більше підтримувати положення, що міф про творіння є справжня історія.
Вивчення писань, які церква називає таємними і підробленими, але які насправді шанувалися на початку нашої ери значним числом віруючих-християн, дозволяє відновити справжню історію раннього християнства, зрозуміти, як створювалися його священні книги.
Інтерес до народної творчості сильно зріс після першого з'їзду радянських письменників, на якому прозвучали полум'яні слова А. М. Горького, який закликав письменників збирати і вивчати фольклор свого народу, використовувати його в своїй творчості: Справжню історію трудового народу не можна знати, не знаючи усної народної творчості , яке безперервно і виразно впливало на створення найбільших творів книжкової літератури
Гаршин, Справжня історія енського земського зборів.
Тільки тенденційність німецьких фізиків могла привести до переконання, що для доказу геніальності молодого вченого потрібно применшувати значення вкладу інших дослідників. Тому встановлення справжньої історії виникнення СТО ніяк не може розглядатися в якості акції, спрямованої проти Ейнштейна. Ототожнювати ж більш повне висвітлення в літературі створення СТО з грубими випадами расистів[55]- Це значить виступати проти об'єктивного підходу до історії науки на догоду інтересам, далеким від встановлення науково-історичної істини.
Так, Фордзон виявився слабосильним для соціалістичної перебудови села. Але саме з нього починається справжня історія радянського тракторобудування.
Загалом під час історії найбільше участь припадає на частку народу і тільки дуже мала частка залишається для отд. Намагаючись все пояснити впливом особистостей, вони замість справжньої історії створюють якусь погано складену загальну біографію великих людей.
Капіталізм завершує передісторію людства, яке починає слідом за цим свою справжню історію.
Партійні організації і комітети повинні строго враховувати в пропагандистській роботі національні особливості різних верств населення нашої країни, зробивши головний упор на інтернаціональне виховання трудящих, на подальше зміцнення дружби народів, на неухильне зближення і всебічне взаємне збагачення соціалістичних націй. необхідно вести непримиренну боротьбу проти проявів буржуазного націоналізму, тенденцій до ідеалізації і затушовування соціальних протиріч минулого, до перекручення справжньої історії тієї чи іншої нації п її взаємин з іншими народами СРСР, проти окремих проявів національної замкнутості і винятковості.
Подібно контов-ським трьома стадіями, це наступні один за одним періоди всесвітньої історії, етапи, щаблі суспільного прогресу, що ведуть від передісторії до справжньої історії людства, тобто до земного раю. Таке тлумачення соціальних систем випливало з його віри в прогрес і уявлення про соціальну еволюції як процесі, в якому все суспільства неминуче проходять одні й ті ж фази і все людство в загальному рухається в одному напрямку.
Соціальні та політичні реформи видаються Марксу штучним гальмом в соціальному розвитку, результатом вимушених поступок і (або) обману з боку панівних класів або ж слабкості і нерішучості пригноблених класів. Його ідеал соціального розвитку в передісторії суспільства, яке побудовано на приватної власності і експлуатації людини людиною - це безперервна революція, постійна революционизация суспільства для якнайшвидшого настання справжньої історії, комунізму. У цьому золотий вік, відповідно до одного з пророцтв Маркса, політичних революцій вже не буде. Тільки при такому порядку речей, коли не буде більше класів і класового антагонізму, соціальні еволюції перестануть бути політичними революціями.
Соціальні та політичні реформи видаються Марксу штучним гальмом в соціальному розвитку, результатом вимушених поступок і (або) обману з боку панівних класів або ж слабкості і нерішучості пригноблених класів. Його ідеал соціального розвитку в передісторії суспільства, яке побудовано на приватної власності і експлуатації людини людиною, - це безперервна революція, постійна революционизация суспільства для якнайшвидшого настання справжньої історії, комунізму. У цьому золотий вік, відповідно до одного з пророцтв Маркса, політичних революцій вже не буде. Тільки при такому порядку речей, коли не буде більше класів і класового антагонізму, соціальні еволюції перестануть бути політичними революціями.
Західні і радянські історики біології чимало поклали зусиль на те, щоб розкрити багато забуті імена і факти. Багато західних біологи, і в їх числі слід назвати перш за все нинішнього директора Британського музею природної історії сера Гевіна де Бера, який розгорнув в самий останній час велику роботу по дослідженню історії творчості Дарвіна і публікації його залишалися досі не відомими робіт, фактично зробили дуже багато для спростування домислів Дарлінгтона і ін. Але справжня історія еволюційного вчення , історія, яка дійсно встановить, яким чином боязкі і непомітні потічки еволюційної думки дО - дарніновского часу злилися в середині XIX в. Дарвіна, така історія може і повинна бути написана тільки з позицій діалектичного та історичного матеріалізму, У створенні такої історії глибоко зацікавлені не тільки історики біології. Вона отримає суттєве значення для всіх біологів, якщо зуміє чітко відокремити то тимчасове, історично обумовлене, але минуще, що виникало на довгому шляху розвитку еволюційної думки, від міцно увійшли в науку, стали безсумнівною істиною відкриттів і теорій, об'єктивно відображають діалектику природи, реальні, дійсно існуючі в самій природі закономірності еволюційного процесу. Справжня історія може бути написана не шляхом простих пошуків попередників, предтеч, а шляхом з'ясування послідовних ступенів розвитку науки - від перших здогадок про істину, через формування перших гіпотез, до науково обґрунтованої теорії і до виражає об'єктивну зв'язок явищ закону природи. Поза всяким сумнівом, що на цьому історичному шляху вчені кожного наступного етапу свідомо чи несвідомо вбирають в себе всі досягнення минулого, глибоко переробляючи їх - в здійснюваному ними новому синтезі. Однак дивитися на геніального новатора як на свідомого або навіть несвідомого плагіатора, дріб'язково відшукувати у нього шматочки нібито викрадених їм у його попередників ідей, з яких він шляхом простого арифметичного додавання побудував зведена ним нове велике будівлю, безглуздо і марно. Енгельс в одному з листів до Лассалю каже, що особистість характеризується не тільки тим, що вона робить, а й тим, як вона це робить. Сказав хтось до Дарвіна або не чинив те ж саме, що сказав він, не настільки важливо, як те, як він це сказав. Велич побудованого їм будівлі і грандіозне історичне значення цієї будівлі анітрохи не втрачають від того, що подібні до його ідеями думки були висловлені до нього деякими біологами.
У повісті Справжня історія А - Q (1921) правдиво показав трагедію простої людини і обрушив силу свого сатирич. Старі, легенди, розказані по-новому (1935) іст.
Суперечка про податок на нафту розгорявся, і в нього залучалися всі нові учасники. У недавніх інтерпретаціях цієї суперечки справа часто уявлялося як зіткнення двох сил - з одного боку, капіталістів-експлуататорів, і, з іншого, тих, хто всупереч своїм соціальним становищем, об'єктивно відбивав інтереси робітничого класу. Така вульгарно-соціологічне трактування нічого не пояснює, а, навпаки, спотворює справжню історію питання. Але суперечка була, значить була протидія якихось соціально-класових сил.
Те, що надбудова - це надбудова над базисом, а базис - це базис надбудови, робить тезу про визначальний вплив одного на іншу тавтологічні і безглуздим. Але в цілому він був переконаний в тому, що справжньою реальністю володіє насамперед економіка, почасти політика; всі ж інші сфери мають лише обмеженим власним буттям, у них немає, за Марксом, власної справжньої історії, оскільки вони є лише відображенням, усвідомленням справжнього, справжнього буття - виробничих відносин.
Те, що надбудова - це надбудова над базисом, а базис - це базис надбудови, робить тезу про визначальний вплив одного на іншу тавтологічні і безглуздим. Але в цілому він був переконаний в тому, що справжньою реальністю володіє насамперед економіка, почасти політика; всі ж інші сфери мають лише обмеженим власним буттям, у них немає, за Марксом, власної справжньої історії, оскільки вони є лише відображенням, усвідомленням справжнього, справжнього буття - виробничих відносин.
Некрасов, Кому на Русі жити добре. Гаршин, Справжня історія енського земського зібрання.
Для троцькізму не існує єдиної і цілісної історії нашої партії. Троцькізм ділить історію нашої партії на дві нерівноцінні частини, на до-жовтневу і по-жовтневу. До-жовтнева частина історії нашої партії є, власне, не історія, а пред'історія, навіжений або, у всякому разі, не дуже важливий підготовчий період нашої партії. Як і жовтнева ж iсторiя нашої партії є справжня, справжня історія.
З одного боку, багато що робиться для того, щоб сучасне західне суспільство перетворювалося не просто в масове суспільство, а в суспільство масового інформаційного маніпулювання людською свідомістю. Основне завдання тут - домогтися жорсткого програмування вибору, який повинен робити людина в конкретних ситуаціях. Споживчий вибір, чи йде мова про політику або поп-зірці, про речі або ідеї, виявляється єдиним творчим актом волі людини. Люди в суспільстві масової маніпуляції все більше перестають жити в справжньої історії, бути її учасниками і вершителями. Вони починають жити у вигаданому, ілюзорному світі, який ретельно планується і створюється засобами масової інформації, особливо телебаченням. Якщо ж подія, політик, ідея виявилися непоміченими телебаченням, вони ніби й не існують в реальній дійсності. Масовій свідомості вони залишаються невідомими.
В цьому відношенні слід скрупульозно з'ясувати, врахувати і зважити всякого роду деталі, що здаються на перший погляд не вартими уваги дрібницями. Наприклад, деяким історикам хімії здавалися абсолютно несуттєвими факти, які стосуються поїздці Менделєєва на сироварні, не кажучи вже про таку дрібницю, як наявність сліду від гуртки на звороті листа, отриманого Менделєєвим 17 лютого 1869 року в той момент, коли він збирався їхати на вокзал. Тим часом саме ці та їм подібні дрібниці, будучи приведені в зв'язок з основними матеріалами, що стосуються історії даного відкриття, дали можливість з'ясувати таку важливу обставину, як існування певного цейтноту у Менделєєва в день відкриття; ця обставина не тільки лімітувало вільний час вченого, а й стимулювало надзвичайно напруга всіх його сил для якнайшвидшого вирішення виниклої перед ним завдання. Зауважимо до речі, що саме міркування про важливість усіх без винятку дрібниць для розкриття справжньої історії наукового відкриття змусили автора цих рядків шукати в особистому архіві Менделєєва не тільки ті документи, які пряма ставилися до періодичного закону, а й ті, які були пов'язані з абсолютно іншими подіями , що відбувалися в лютому 1869 року в-життя вченого.
Західні і радянські історики біології чимало поклали зусиль на те, щоб розкрити багато забуті імена і факти. Багато західних біологи, і в їх числі слід назвати перш за все нинішнього директора Британського музею природної історії сера Гевіна де Бера, який розгорнув в самий останній час велику роботу по дослідженню історії творчості Дарвіна і публікації його залишалися досі не відомими робіт, фактично зробили дуже багато для спростування домислів Дарлінгтона і ін. Але справжня історія еволюційного вчення, історія, яка дійсно встановить, яким чином боязкі і непомітні потічки еволюційної думки дО - дарніновского часу злилися в середині XIX в. Дарвіна, така історія може і повинна бути написана тільки з позицій діалектичного та історичного матеріалізму, У створенні такої історії глибоко зацікавлені не тільки історики біології. Вона отримає суттєве значення для всіх біологів, якщо зуміє чітко відокремити то тимчасове, історично обумовлене, але минуще, що виникало на довгому шляху розвитку еволюційної думки, від міцно увійшли в науку, стали безсумнівною істиною відкриттів і теорій, об'єктивно відображають діалектику природи, реальні, дійсно існуючі в самій природі закономірності еволюційного процесу. Справжня історія може бути написана не шляхом простих пошуків попередників, предтеч, а шляхом з'ясування послідовних ступенів розвитку науки - від перших здогадок про істину, через формування перших гіпотез, до науково обґрунтованої теорії і до виражає об'єктивну зв'язок явищ закону природи. Поза всяким сумнівом, що на цьому історичному шляху вчені кожного наступного етапу свідомо чи несвідомо вбирають в себе всі досягнення минулого, глибоко переробляючи їх - в здійснюваному ними новому синтезі. Однак дивитися на геніального новатора як на свідомого або навіть несвідомого плагіатора, дріб'язково відшукувати у нього шматочки нібито викрадених їм у його попередників ідей, з яких він шляхом простого арифметичного додавання побудував зведена ним нове велике будівлю, безглуздо і марно. Енгельс в одному з листів до Лассалю каже, що особистість характеризується не тільки тим, що вона робить, а й тим, як вона це робить. Сказав хтось до Дарвіна або не чинив те ж саме, що сказав він, не настільки важливо, як те, як він це сказав. Велич побудованого їм будівлі і грандіозне історичне значення цієї будівлі анітрохи не втрачають від того, що подібні до його ідеями думки були висловлені до нього деякими біологами.
Датою народження нафтової промисловості слід вважати серпень 1943 року, коли свердловина № 1 в Шугурова дала першу промислову нафту. Свердловина була пробурена буровим майстром Гаріфуллой Хамідулліна. За короткий термін з 1943 року по 1955 рік був відкритий ряд нових родовищ. Але справжня історія розвитку нафтовидобувної промисловості починається з відкриття родовищ нафти в девонських відкладеннях.
Залишається сказати про людину. Людина - найскладніше явище дійсності: він - продукт біологічної еволюції, що протікала понад мільярд років, він - продукт суспільного розвитку, що тривав багато тисячоліть; в ньому зосереджені результати органічної еволюції і розвитку суспільства; він мікрокосм, що функціонує і, що розвивається під одночасним впливом природи і суспільства. Як такого мікрокосму людина є самостійною проблемою науки. Можливості його мозку і взагалі психіки в пізнанні та освоєнні природи практично безмежні. Його-дійсне самопізнання формується з моменту вступу суспільства в соціалістичну еру, коли починається справжня історія людства, що дає можливість кожній особистості повністю розкрити свої сили.
Знання прийшло, нарешті, до самого себе; його історія - історія його прогресу - закінчилася. Основне завдання історичного розуму - вирішена. І якщо що ще й залишилося доробити, так це привести у відповідність до цим - істинно науковим - результатом (теоретично понятого) прогресу освіти емпіричну історію людства, що відстав від своєї власної справжньої історії - від історії свого наукового розвитку, історії перетворення ненаукових думок в наукові істини .
Разом з тим в кожній формації діють загальні закони, що зв'язують їх в єдиний процес світової історії. Зміна однієї формації ін. Відбувається в результаті соціальної революції. Капіталістична т-во - остання з формацій, заснованих на антагонізмі класів. Нею завершується передісторія людства. Комуністична формація, етапом становлення і розвитку к-рій є соціалізм, вперше в історії створює умови для безмежного прогресу людства на основі ліквідації соціальної нерівності та прискореного розвитку продуктивних сил. Комуністична формація починає справжню історію людства. Шляхи її розвитку пов'язані з планомірним і всебічним вдосконаленням соціалізму.
Відповідно до Маркса, людина - це перш за все homofaber, людина виробляє. Продуктивна праця - ось що відрізняє людину від тварини. Людина відрізняється від тварини тим, що не стільки пристосовується до навколишнього світу, скільки його пристосовує до себе. Разом з тим праця зв'язує людину з природою. Завдяки праці в ході історичного розвитку люди все більше опановують природними стихіями. Але разом з тим, у міру оволодіння цими стихіями, створені самими людьми продуктивні сили і суспільні відносини все більше протистоять їм у якості зовнішніх, чужих, ворожих для них сил. Відбувається відчуження людини від створених ним самим сутностей. Тільки в майбутньому комуністичному суспільстві, коли закінчиться передісторія людства і почнеться його справжня історія, коли людство з царства необхідності перейде в царство свободи, людина повернеться до самого себе, і відчуження буде подолано.
Позбавлений марнославства, зарозумілості, що не виставляє напоказ своїх достоїнств, заслуг. Що стоять ваші еполети. Але вони завжди скромні, про себе мовчать і залишаються в тіні. Батько мій був скромний, сором'язливий і дивно делікатна людина. Іллінський, Сам про себе. Невибагливий, що не висуваючи високі вимоги, задовольняються малим. Гаршин, Справжня історія енського земського зібрання. Сором'язлива в проявах почуттів, скромна в побуті, роботяща і старанна в роботі, вона - вміла настояти на своєму. Кетлинская, Дні нашого життя.
Справжня історія створення теорії далеко не завжди відображає логіку її побудови.
Справжня історія розвитку світової техніки показує, що вона створюється усіма народами.
Лу Сіня Справжня історія А-кьн представляє соббй чудовий твір нашого часу.
Гаршин, Справжня історія енського земського зібрання.
Тільки становде-ня справжньої історії людського об-ва наочно розкриває сутність єдиного суспільно-історичного практико-теоретжческого процесу пізнання і перетворення природи і т-ва.
Тільки становлення справжньої історії людського об-ва наочно розкриває сутність єдиного суспільно-історичного: практико-теоретичного процесу пізнання і перетворення природи і т-ва.
Книга відкривається справжньою історією, яка вводить одну з улюблених тем Смалліан.
У зв'язку з цим необхідна справжня історія модернізації Росії як траєкторії її історичного руху, з вигинами і поворотами, не тільки з об'єктивних, але і суб'єктивних параметрами, в поняттях суспільних настроїв, культури, способу життя і повсякденності. вивчення радянського досвіду необхідно, щоб воскресити властиву йому енергію творення. Разом з тим цей досвід свідчить, що найбільший ефект для країни може бути тільки там, де буде концентрація зусиль на всім зрозумілих і досяжних конкретну мету.
Я не можу розповісти справжню історію того, як відбувалося відкриття, тому що цією в дей - ствительности ніхто не знає.
Великий шлях пройшов у своєму розвитку азербайджанський народ, але його справжня історія почалася, по суті, лише п'ять десятиліть тому, коли робітники і селяни Азербайджану з братньою допомогою російського пролетаріату, частин Червоної Армії скинули ненависне буржуазно-поміщицьке мусаватістское уряд.
І тільки З перемогою Великої Жовтневої соціалістичної революції спорудження трубопроводів в нашій країні починає свою справжню історію. І це вельми закономірно - адже великі перетворювачі людського суспільства, основоположники марксизму-ленінізму завжди підкреслювали велике значення мінеральної сировини як важливої умови розвитку економіки.
Він вважає, що сучасна теологія не повинна більше підтримувати положення, що міф про творіння є справжня історія.
Вивчення писань, які церква називає таємними і підробленими, але які насправді шанувалися на початку нашої ери значним числом віруючих-християн, дозволяє відновити справжню історію раннього християнства, зрозуміти, як створювалися його священні книги.
Інтерес до народної творчості сильно зріс після першого з'їзду радянських письменників, на якому прозвучали полум'яні слова А. М. Горького, який закликав письменників збирати і вивчати фольклор свого народу, використовувати його в своїй творчості: Справжню історію трудового народу не можна знати, не знаючи усної народної творчості , яке безперервно і виразно впливало на створення найбільших творів книжкової літератури
Гаршин, Справжня історія енського земського зборів.
Тільки тенденційність німецьких фізиків могла привести до переконання, що для доказу геніальності молодого вченого потрібно применшувати значення вкладу інших дослідників. Тому встановлення справжньої історії виникнення СТО ніяк не може розглядатися в якості акції, спрямованої проти Ейнштейна. Ототожнювати ж більш повне висвітлення в літературі створення СТО з грубими випадами расистів[55]- Це значить виступати проти об'єктивного підходу до історії науки на догоду інтересам, далеким від встановлення науково-історичної істини.
Так, Фордзон виявився слабосильним для соціалістичної перебудови села. Але саме з нього починається справжня історія радянського тракторобудування.
Загалом під час історії найбільше участь припадає на частку народу і тільки дуже мала частка залишається для отд. Намагаючись все пояснити впливом особистостей, вони замість справжньої історії створюють якусь погано складену загальну біографію великих людей.
Капіталізм завершує передісторію людства, яке починає слідом за цим свою справжню історію.
Партійні організації і комітети повинні строго враховувати в пропагандистській роботі національні особливості різних верств населення нашої країни, зробивши головний упор на інтернаціональне виховання трудящих, на подальше зміцнення дружби народів, на неухильне зближення і всебічне взаємне збагачення соціалістичних націй. необхідно вести непримиренну боротьбу проти проявів буржуазного націоналізму, тенденцій до ідеалізації і затушовування соціальних протиріч минулого, до перекручення справжньої історії тієї чи іншої нації п її взаємин з іншими народами СРСР, проти окремих проявів національної замкнутості і винятковості.
Подібно контов-ським трьома стадіями, це наступні один за одним періоди всесвітньої історії, етапи, щаблі суспільного прогресу, що ведуть від передісторії до справжньої історії людства, тобто до земного раю. Таке тлумачення соціальних систем випливало з його віри в прогрес і уявлення про соціальну еволюції як процесі, в якому все суспільства неминуче проходять одні й ті ж фази і все людство в загальному рухається в одному напрямку.
Соціальні та політичні реформи видаються Марксу штучним гальмом в соціальному розвитку, результатом вимушених поступок і (або) обману з боку панівних класів або ж слабкості і нерішучості пригноблених класів. Його ідеал соціального розвитку в передісторії суспільства, яке побудовано на приватної власності і експлуатації людини людиною - це безперервна революція, постійна революционизация суспільства для якнайшвидшого настання справжньої історії, комунізму. У цьому золотий вік, відповідно до одного з пророцтв Маркса, політичних революцій вже не буде. Тільки при такому порядку речей, коли не буде більше класів і класового антагонізму, соціальні еволюції перестануть бути політичними революціями.
Соціальні та політичні реформи видаються Марксу штучним гальмом в соціальному розвитку, результатом вимушених поступок і (або) обману з боку панівних класів або ж слабкості і нерішучості пригноблених класів. Його ідеал соціального розвитку в передісторії суспільства, яке побудовано на приватної власності і експлуатації людини людиною, - це безперервна революція, постійна революционизация суспільства для якнайшвидшого настання справжньої історії, комунізму. У цьому золотий вік, відповідно до одного з пророцтв Маркса, політичних революцій вже не буде. Тільки при такому порядку речей, коли не буде більше класів і класового антагонізму, соціальні еволюції перестануть бути політичними революціями.
Західні і радянські історики біології чимало поклали зусиль на те, щоб розкрити багато забуті імена і факти. Багато західних біологи, і в їх числі слід назвати перш за все нинішнього директора Британського музею природної історії сера Гевіна де Бера, який розгорнув в самий останній час велику роботу по дослідженню історії творчості Дарвіна і публікації його залишалися досі не відомими робіт, фактично зробили дуже багато для спростування домислів Дарлінгтона і ін. Але справжня історія еволюційного вчення , історія, яка дійсно встановить, яким чином боязкі і непомітні потічки еволюційної думки дО - дарніновского часу злилися в середині XIX в. Дарвіна, така історія може і повинна бути написана тільки з позицій діалектичного та історичного матеріалізму, У створенні такої історії глибоко зацікавлені не тільки історики біології. Вона отримає суттєве значення для всіх біологів, якщо зуміє чітко відокремити то тимчасове, історично обумовлене, але минуще, що виникало на довгому шляху розвитку еволюційної думки, від міцно увійшли в науку, стали безсумнівною істиною відкриттів і теорій, об'єктивно відображають діалектику природи, реальні, дійсно існуючі в самій природі закономірності еволюційного процесу. Справжня історія може бути написана не шляхом простих пошуків попередників, предтеч, а шляхом з'ясування послідовних ступенів розвитку науки - від перших здогадок про істину, через формування перших гіпотез, до науково обґрунтованої теорії і до виражає об'єктивну зв'язок явищ закону природи. Поза всяким сумнівом, що на цьому історичному шляху вчені кожного наступного етапу свідомо чи несвідомо вбирають в себе всі досягнення минулого, глибоко переробляючи їх - в здійснюваному ними новому синтезі. Однак дивитися на геніального новатора як на свідомого або навіть несвідомого плагіатора, дріб'язково відшукувати у нього шматочки нібито викрадених їм у його попередників ідей, з яких він шляхом простого арифметичного додавання побудував зведена ним нове велике будівлю, безглуздо і марно. Енгельс в одному з листів до Лассалю каже, що особистість характеризується не тільки тим, що вона робить, а й тим, як вона це робить. Сказав хтось до Дарвіна або не чинив те ж саме, що сказав він, не настільки важливо, як те, як він це сказав. Велич побудованого їм будівлі і грандіозне історичне значення цієї будівлі анітрохи не втрачають від того, що подібні до його ідеями думки були висловлені до нього деякими біологами.
У повісті Справжня історія А - Q (1921) правдиво показав трагедію простої людини і обрушив силу свого сатирич. Старі, легенди, розказані по-новому (1935) іст.
Суперечка про податок на нафту розгорявся, і в нього залучалися всі нові учасники. У недавніх інтерпретаціях цієї суперечки справа часто уявлялося як зіткнення двох сил - з одного боку, капіталістів-експлуататорів, і, з іншого, тих, хто всупереч своїм соціальним становищем, об'єктивно відбивав інтереси робітничого класу. Така вульгарно-соціологічне трактування нічого не пояснює, а, навпаки, спотворює справжню історію питання. Але суперечка була, значить була протидія якихось соціально-класових сил.
Те, що надбудова - це надбудова над базисом, а базис - це базис надбудови, робить тезу про визначальний вплив одного на іншу тавтологічні і безглуздим. Але в цілому він був переконаний в тому, що справжньою реальністю володіє насамперед економіка, почасти політика; всі ж інші сфери мають лише обмеженим власним буттям, у них немає, за Марксом, власної справжньої історії, оскільки вони є лише відображенням, усвідомленням справжнього, справжнього буття - виробничих відносин.
Те, що надбудова - це надбудова над базисом, а базис - це базис надбудови, робить тезу про визначальний вплив одного на іншу тавтологічні і безглуздим. Але в цілому він був переконаний в тому, що справжньою реальністю володіє насамперед економіка, почасти політика; всі ж інші сфери мають лише обмеженим власним буттям, у них немає, за Марксом, власної справжньої історії, оскільки вони є лише відображенням, усвідомленням справжнього, справжнього буття - виробничих відносин.
Некрасов, Кому на Русі жити добре. Гаршин, Справжня історія енського земського зібрання.
Для троцькізму не існує єдиної і цілісної історії нашої партії. Троцькізм ділить історію нашої партії на дві нерівноцінні частини, на до-жовтневу і по-жовтневу. До-жовтнева частина історії нашої партії є, власне, не історія, а пред'історія, навіжений або, у всякому разі, не дуже важливий підготовчий період нашої партії. Як і жовтнева ж iсторiя нашої партії є справжня, справжня історія.
З одного боку, багато що робиться для того, щоб сучасне західне суспільство перетворювалося не просто в масове суспільство, а в суспільство масового інформаційного маніпулювання людською свідомістю. Основне завдання тут - домогтися жорсткого програмування вибору, який повинен робити людина в конкретних ситуаціях. Споживчий вибір, чи йде мова про політику або поп-зірці, про речі або ідеї, виявляється єдиним творчим актом волі людини. Люди в суспільстві масової маніпуляції все більше перестають жити в справжньої історії, бути її учасниками і вершителями. Вони починають жити у вигаданому, ілюзорному світі, який ретельно планується і створюється засобами масової інформації, особливо телебаченням. Якщо ж подія, політик, ідея виявилися непоміченими телебаченням, вони ніби й не існують в реальній дійсності. Масовій свідомості вони залишаються невідомими.
В цьому відношенні слід скрупульозно з'ясувати, врахувати і зважити всякого роду деталі, що здаються на перший погляд не вартими уваги дрібницями. Наприклад, деяким історикам хімії здавалися абсолютно несуттєвими факти, які стосуються поїздці Менделєєва на сироварні, не кажучи вже про таку дрібницю, як наявність сліду від гуртки на звороті листа, отриманого Менделєєвим 17 лютого 1869 року в той момент, коли він збирався їхати на вокзал. Тим часом саме ці та їм подібні дрібниці, будучи приведені в зв'язок з основними матеріалами, що стосуються історії даного відкриття, дали можливість з'ясувати таку важливу обставину, як існування певного цейтноту у Менделєєва в день відкриття; ця обставина не тільки лімітувало вільний час вченого, а й стимулювало надзвичайно напруга всіх його сил для якнайшвидшого вирішення виниклої перед ним завдання. Зауважимо до речі, що саме міркування про важливість усіх без винятку дрібниць для розкриття справжньої історії наукового відкриття змусили автора цих рядків шукати в особистому архіві Менделєєва не тільки ті документи, які пряма ставилися до періодичного закону, а й ті, які були пов'язані з абсолютно іншими подіями , що відбувалися в лютому 1869 року в-життя вченого.
Західні і радянські історики біології чимало поклали зусиль на те, щоб розкрити багато забуті імена і факти. Багато західних біологи, і в їх числі слід назвати перш за все нинішнього директора Британського музею природної історії сера Гевіна де Бера, який розгорнув в самий останній час велику роботу по дослідженню історії творчості Дарвіна і публікації його залишалися досі не відомими робіт, фактично зробили дуже багато для спростування домислів Дарлінгтона і ін. Але справжня історія еволюційного вчення, історія, яка дійсно встановить, яким чином боязкі і непомітні потічки еволюційної думки дО - дарніновского часу злилися в середині XIX в. Дарвіна, така історія може і повинна бути написана тільки з позицій діалектичного та історичного матеріалізму, У створенні такої історії глибоко зацікавлені не тільки історики біології. Вона отримає суттєве значення для всіх біологів, якщо зуміє чітко відокремити то тимчасове, історично обумовлене, але минуще, що виникало на довгому шляху розвитку еволюційної думки, від міцно увійшли в науку, стали безсумнівною істиною відкриттів і теорій, об'єктивно відображають діалектику природи, реальні, дійсно існуючі в самій природі закономірності еволюційного процесу. Справжня історія може бути написана не шляхом простих пошуків попередників, предтеч, а шляхом з'ясування послідовних ступенів розвитку науки - від перших здогадок про істину, через формування перших гіпотез, до науково обґрунтованої теорії і до виражає об'єктивну зв'язок явищ закону природи. Поза всяким сумнівом, що на цьому історичному шляху вчені кожного наступного етапу свідомо чи несвідомо вбирають в себе всі досягнення минулого, глибоко переробляючи їх - в здійснюваному ними новому синтезі. Однак дивитися на геніального новатора як на свідомого або навіть несвідомого плагіатора, дріб'язково відшукувати у нього шматочки нібито викрадених їм у його попередників ідей, з яких він шляхом простого арифметичного додавання побудував зведена ним нове велике будівлю, безглуздо і марно. Енгельс в одному з листів до Лассалю каже, що особистість характеризується не тільки тим, що вона робить, а й тим, як вона це робить. Сказав хтось до Дарвіна або не чинив те ж саме, що сказав він, не настільки важливо, як те, як він це сказав. Велич побудованого їм будівлі і грандіозне історичне значення цієї будівлі анітрохи не втрачають від того, що подібні до його ідеями думки були висловлені до нього деякими біологами.
Датою народження нафтової промисловості слід вважати серпень 1943 року, коли свердловина № 1 в Шугурова дала першу промислову нафту. Свердловина була пробурена буровим майстром Гаріфуллой Хамідулліна. За короткий термін з 1943 року по 1955 рік був відкритий ряд нових родовищ. Але справжня історія розвитку нафтовидобувної промисловості починається з відкриття родовищ нафти в девонських відкладеннях.
Залишається сказати про людину. Людина - найскладніше явище дійсності: він - продукт біологічної еволюції, що протікала понад мільярд років, він - продукт суспільного розвитку, що тривав багато тисячоліть; в ньому зосереджені результати органічної еволюції і розвитку суспільства; він мікрокосм, що функціонує і, що розвивається під одночасним впливом природи і суспільства. Як такого мікрокосму людина є самостійною проблемою науки. Можливості його мозку і взагалі психіки в пізнанні та освоєнні природи практично безмежні. Його-дійсне самопізнання формується з моменту вступу суспільства в соціалістичну еру, коли починається справжня історія людства, що дає можливість кожній особистості повністю розкрити свої сили.
Знання прийшло, нарешті, до самого себе; його історія - історія його прогресу - закінчилася. Основне завдання історичного розуму - вирішена. І якщо що ще й залишилося доробити, так це привести у відповідність до цим - істинно науковим - результатом (теоретично понятого) прогресу освіти емпіричну історію людства, що відстав від своєї власної справжньої історії - від історії свого наукового розвитку, історії перетворення ненаукових думок в наукові істини .
Разом з тим в кожній формації діють загальні закони, що зв'язують їх в єдиний процес світової історії. Зміна однієї формації ін. Відбувається в результаті соціальної революції. Капіталістична т-во - остання з формацій, заснованих на антагонізмі класів. Нею завершується передісторія людства. Комуністична формація, етапом становлення і розвитку к-рій є соціалізм, вперше в історії створює умови для безмежного прогресу людства на основі ліквідації соціальної нерівності та прискореного розвитку продуктивних сил. Комуністична формація починає справжню історію людства. Шляхи її розвитку пов'язані з планомірним і всебічним вдосконаленням соціалізму.
Відповідно до Маркса, людина - це перш за все homofaber, людина виробляє. Продуктивна праця - ось що відрізняє людину від тварини. Людина відрізняється від тварини тим, що не стільки пристосовується до навколишнього світу, скільки його пристосовує до себе. Разом з тим праця зв'язує людину з природою. Завдяки праці в ході історичного розвитку люди все більше опановують природними стихіями. Але разом з тим, у міру оволодіння цими стихіями, створені самими людьми продуктивні сили і суспільні відносини все більше протистоять їм у якості зовнішніх, чужих, ворожих для них сил. Відбувається відчуження людини від створених ним самим сутностей. Тільки в майбутньому комуністичному суспільстві, коли закінчиться передісторія людства і почнеться його справжня історія, коли людство з царства необхідності перейде в царство свободи, людина повернеться до самого себе, і відчуження буде подолано.
Позбавлений марнославства, зарозумілості, що не виставляє напоказ своїх достоїнств, заслуг. Що стоять ваші еполети. Але вони завжди скромні, про себе мовчать і залишаються в тіні. Батько мій був скромний, сором'язливий і дивно делікатна людина. Іллінський, Сам про себе. Невибагливий, що не висуваючи високі вимоги, задовольняються малим. Гаршин, Справжня історія енського земського зібрання. Сором'язлива в проявах почуттів, скромна в побуті, роботяща і старанна в роботі, вона - вміла настояти на своєму. Кетлинская, Дні нашого життя.