А   Б  В  Г  Д  Е  Є  Ж  З  І  Ї  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Ю  Я 


Загострена увага

Загострена увага до екології обумовлено погіршенням у всьому світі, а зокрема в нашій країні, станом природного середовища. Це відчувається все частіше, катастрофічно проявляється у великих і малих регіонах.

Загострена увага до проблеми ефективного освоєння простору породжене у метаболістов гострою нестачею міських територій, характерним для Японії і перетворився в одну з головних проблем містобудування в цій країні.

Має досить загостреною увагою.

Необхідно керівнику також і загострену увагу, яке концентрується на головних проблемах виробництва і утримується на них до повного і всебічного їх дозволу, а потім своєчасно і швидко переноситься на інші об'єкти. Великі вимоги пред'являються і до пам'яті керівника. Вона повинна бути досить об'ємною і точною, мислення - конкретним, практично дієвим, мова - чітка і ясна.

обидва філософа привернули до себе загострену увагу суспільства тоді, коли останнім підійшло до тієї межі, з позиції якої воно виявилося здатним в комплексі висунутих ними ідей побачити вираз своїх соціально-культурних проблем.

Трагедія бхопала змушує нас із загостреним увагою поставитися до питань безпеки. Хімічні заводи повинні бути оточені строгими зонами безпеки, і місця для їх спорудження необхідно ретельно вибирати. Серед живуть поблизу хімічних заводів зараз спостерігається зростаюча заклопотаність, і в нашій країні багато хімічні підприємства відгукуються на цю заклопотаність активної інформаційної діяльністю, зверненої до місцевого населення. Ці зусилля позначаються на підвищенні готовності до різних критичних ситуацій.

На думку робітників, в Еруппе особистісних якостей для керівника найбільш важлива сильна воля, потім загострену увагу, об'ємна і точна пам'ять, професійне сприйняття і витриманість.
  Середні оцінки опитаних начальників цехів, майстрів і робітників про особистісні якості керівника збігаються, і директору перш за все необхідно мати сильну волю, загострену увагу, об'ємну і точну пам'ять, професійне сприйняття і витриманість. Він повинен бути чесним і справедливим, вміти правильно реагувати на критику, бути ввічливим, тактовним і чуйним до запитів підлеглих.

Виділення соціології молоді в окрему галузь у світовій соціології відноситься до часу молодіжної революції 60 - х рр., коли потужна соціальна потреба в розумінні суті молодіжного протесту призвела до зростання загостреного уваги до молодіжних проблем.

Що дає знання періодичних змін працездатності. По-перше, для підтримки продуктивності праці і якості продукції на належному рівні доцільно приурочувати перерви для відпочинку до того моменту часу, коли працездатність починає падати всупереч вольовим зусиллям працівника. По-друге, таке знання корисно для планування робочого дня. Завдання, які вимагають особливої відповідальності (наприклад, особливо загостреної уваги), можна планувати в той період, коли працездатність найвища. По-третє, якщо відомо, коли у даного робочого зазвичай починається падіння працездатності, його можна підстрахувати, посиливши, скажімо, контроль.

Сучасну технічну освіту - це розгалужена система знання, значну роль в якій повинні грати дисципліни гуманітарного циклу. Але реально в технічних вузах відбувається зниження частки гуманітарних дисциплін в навчальних планах. На наш погляд, ця тенденція набуває явне протиріччя з методологічними установками, сформованими в науці на постнекласичні етапі її розвитку. Специфіка цього етапу проявляється, зокрема, в загострену увагу до світоглядних, ціннісних детермінант розвитку науки і техніки. Воно видається цілком виправданим, якщо врахувати, що техніка як така - зовсім не самоціль, вона - лише засіб для задоволення певних потреб людей, і вже тому вона не може перебувати поза соціально - культурного контексту, властивого тій чи іншій історичній епосі. У всі часи свого існування техніка була навантажена ціннісним змістом.

Життя несе безліч в собі протиріч і не дивно, що смерть людини виявляється міцним вузлом цих життєвих протиріч. Активна евтаназія не є іманентною дозволом цих протиріч, бо вона лише насильно усуває їх. Якщо в чомусь і є позитивне значення все розширюється обговорення проблеми евтаназії, так це в загострену увагу наукової медицини, істинно гуманних лікарів до вмираючого людині.

Якщо мовець тримає руку біля рота, то це може бути сигналом про неточність словесної інформації. Слід мати на увазі, що більшість людей, кажучи неправду, відчувають внутрішнє хвилювання. Воно проявляється через викривлення лицьових м'язів, зміна стану зіниць, поява рум'янцю на щоках. При дуже сильній брехні людина може відводити очі, потирати повіки пальцем. Такі мікросигнали проявляються короткий час і їх можна помітити тільки при загострену увагу.

У двадцятому столітті диявол міцно увійшов в коло традиційних персонажів літератури, кінематографії, образотворчого мистецтва. Булгаков і багато інших. У сучасну епоху, відзначену кризою довіри до науки і політики, релігії і вождям, словом - до всього: коли творчі сили людства шукають виходу з тих глибоких протиріч в яких воно, здається, остаточно загрузло, мистецтво відрізняється підвищеним інтересом до питання про сенс життя людини , причини його бід, питання про добро і зло про ставлення до іншої людини, до культури в цілому Багато з цих питань художньо переломлюються в традиційному образі ворога роду людського. Гете геніально передбачив тематику мистецтва майбутнього, адаптувавши під них історичний образ диявола. Саме до його Фаусту сходять відповідні мотиви сучасного мистецтва, з його загостреною увагою до внутрішнього світу людини, з його прагненням знайти і початкові витоки добра і зла. Відносно Фауста і Мефістофеля есплікується внутрішній розкол і напис людини, який через болісне осягнення життя у всіх її складнощах, через злочин і самовідданість, вульгарність і натхнення, сумнів і цілеспрямованість прагне намацати шлях до власного духовної єдності, знайти в самому собі вихід з тупиків дуалістичного свідомості.

Ми, звичайно, не можемо не розрізнити тут присутність цицероновской десрініціі порядку. Однак є й відмінності в підходах Августина і Цицерона. Головне, що впадає в очі, - це. Богом і взаємно в Бозі - момент, абсолютно чужий Цицерону. Але при цьому Августин куди сильніше акцентує і чуттєво-естетичний і, так би мовити, власне онтологічний аспекти порядку. Нарешті, ми зустрічаємо тут поняття вічний закон, далеко не тотожне поняттю про закон природному. Справа в тому, що все природне, природне, земне мінливе. Саме Августину, як відомо, зобов'язана західна думка загостреною увагою до проблематики часу. Саме Августин на місце античних уявлень про циклічність історії поставив ідею спрямованого розвитку людства: від гріхопадіння до Страшного суду. Все розгляд ведеться у нього в двох планах. Що знаходиться в потоці часу протиставляється позачасове, вічне, божественне.