А   Б  В  Г  Д  Е  Є  Ж  З  І  Ї  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Ю  Я 


Більшовицька секція

Більшовицька секція в Раді намагається направити роботу по лінії боротьби з ліберальними впливами.

Конференція настійно рекомендує всім більшовицьким секціях на всіх своїх організованих зборах виробляти збори на користь Центрального Органу.

Робота проводилася головним чином через більшовицькі секції, що знаходилися в різних містах Західної Європи, і більшовиків-емігрантів, які жили в інших країнах.
  Ленін робить доповідь про Кінтальской конференції на зборах більшовицької секції в Цюріху.

Як національні секції в Радах і органах місцевого самоврядування вони не виступають; у всіх виступах більшовицькі секції виступають разом з загальнопартійними організаціями.

В її роботі брали участь представники від паризької, цюрихській, бернській, Лозинська, женевської і лондонської більшовицьких секцій, від жіночої соціал-демократичної організації, від божійской групи і ін. В. І. Ленін, представляючи на конференції Центральний Комітет і Центральний Орган (Соціал-демократ), керував роботою конференції і виступив доповідачем з основного питання порядку денного - Війна і завдання партії. Конференція рішуче відкинула опортуністичну лінію групи Бухаріна (божійци), яка виступала проти ленінського гасла поразки свого уряду в імперіалістичній війні протиставляла йому гасло світу.

У тезах Соціалістична революція і право націй на самовизначення, які були схвалені ЦК РСДРП і розіслані для обговорення більшовицьким секціях за кордоном і лівим соціалістам країн Заходу, Ленін розробляє програму більшовиків за національно-колоніального питання в епоху імперіалізму і дає глибоке обгрунтування теорії і тактики комуністичної партії в національному питанні. Національно-колоніальне питання розглядається Леніним як складова частина питання про соціалістичну революцію, про її резервах і союзників у боротьбі проти імперіалізму.

Центральний Комітет в той період не вважав за можливе скликання з'їзду закордонної організації: не було коштів, була відсутня необхідна зв'язок між розкиданими по різних країнах більшовицькими секціями.

У грудні1915 року - лютому 1916 Ленін написав тези Соціалістична революція і право націй на самовизначення, які були схвалені ЦК більшовиків і розіслані більшовицьким секціях за кордоном н лівим на Заході.

Тому вирішено було скликати конференцію закордонних більшовицьких секцій, що мала значення загальнопартійної конференції.

Сковно) - більшовик, входив в одну з більшовицьких секцій в Швейцарії; обидва приїхали в Росію разом з В.

Володимир Ілліч з величезною енергією налагоджує партійну роботу. Він розгортає бурхливу діяльність по згуртуванню більшовицьких груп за кордоном, робить об'їзд більшовицьких секцій, які перебували в Швейцарії, виступає з рефератами, в яких грішить меншовиків, бундівців, троцькістів, роз'яснює сенс маніфесту ЦК РСДРП про війну.

Як показали резолюції монпельесской секції і особливо божійской групи, прийняті до конференції, деякі члени більшовицьких секцій не зрозуміли ленінську постановку питання про громадянську війну; заперечували проти гасла поразки свого уряду, висували гасло світу, не усвідомили необхідність і важливість боротьби з центризмом. В ході обговорення в дебатах на конференції ці питання були з'ясовані і ленінські тези отримали одностайну підтримку. Тільки Бухарін наполягав на помилкових положеннях резолюції божійской групи, заперечував проти висунутих Леніним гасел партії і міжнародної соціал-демократії. У своїх тезах, які В. І. Ленін охарактеризував пізніше як верх безглуздя; сором; полуанархізм (Твори, 4 видавництва. Бухарін виступав проти вимоги правана-ций на самовизначення і взагалі вимог програми-ми-німум, заявивши, що вони суперечать соціалістичної революції. Однак на конференції ніхто тези Бухаріна не підтримав.

Звернення до діячів міжнародного робітничого руху , яке закликало їх взяти участь в ювілейному номері газети, було розіслано через більшовицькі секції в Англії, Франції, Німеччини, Італії та інших країнах представникам соціалістичних партій, профспілок та органів робітничої преси.

Закордонне бюро ЦК вирішило відновити в Женеві видання Центрального Органу партії - газети Соціал-Демократ. Цей помер Соціал-Демократа, видрукуваний накладом в 1500 примірників, був поширений в більшовицьких секціях за кордоном, посланий нелегально через Швецію в Росію.

Маніфест був надрукований 1 листопада 1914 року в вигляді передової статті в №33 Центрального Органу РСДРП - газеті Соціал-Демократ, що вийшов накладом в 1500 примірників. Номер 33 газети Соціал-Демократ, посланий більшовицьким секціях за кордоном і в Росії, надав велику допомогу місцевим організаціям партії і служив їм керівництвом до дії. Кондратьєв, який організовував в роки війни нелегальну роботу в одному з районів столиці писав пізніше в своїх спогадах про грандіозний враження, яке справив 33 номер Соціал-Демократа на більшовицькі організації Петербурга. Кондратьєв, отримане в Петербурзі на початку листопада, дало нам нову свіжий струмінь, підбадьорювало і окриляло нас, запалювало наші серця непереборним бажанням рухатися далі не зупиняючись ні перед чим Пам'ятаю, цей номер ми зачитали до того, що не можна було вже більше прочитати, неможливо розрізнити букви від засаленість і старості цього номера (Червона Літопис, 1922№5 стор. як офіційний документ, що викладає позицію РСДРП по відношенню до війни, маніфест ЦК РСДРП був посланий Міжнародному соціалістичному бюро (виконавчому органу 11 Інтернаціоналу) і в деякісоціалістичні газети Англії, Німеччини, Франції, Швеції, Швейцарії.

з доповіддю з цього питання виступив Ленін. Як показали резолюції Монпельесской секції і особливо божійской групи, прийняті до конференції, деякі члени більшовицьких секцій не зрозуміли ленінську постановку питання про громадянську війну ; заперечували проти гасла поразки свого уряду, висували гасло світу, не усвідомили необхідність і важливість боротьби з центризмом. В ході обговорення в дебатах на конференції ці питання були з'ясовані і ленінські тези отримали одностайну підтримку. Тільки Бухарін наполягав па помилкових положеннях резолюції божійской групи, заперечував проти висунутих Леніним лозупгов партії і міжнародної соціал-демократії. У своїх тезах, які В. І. Ленін охарактеризував пізніше як верх безглуздя; сором; полуанархізм (Твори, 4 видавництва. Бухарін виступав проти вимоги права націй па самовизначення і взагалі вимог програми-мінімум, заявивши, що вони суперечать соціалістичної реіолюціі. Однак ца конференції ніхто тези Бухаріна не підтримав.