А   Б  В  Г  Д  Е  Є  Ж  З  І  Ї  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Ю  Я 


Матеріалістична тенденція

Матеріалістична тенденція, яскраво проявилася в процесі всього цього відкриття, позначалася перш за все в тому, що за начало1 за опору при розгляді взаємовідносин між елементами Менделєєв прийняв атомний вага в якості корінного фізичного, матеріального ознаки, або властивості, хімічних елементів. Вивчаючи елементи, досліджуючи їх зв'язки і відносини з різних сторін, він зупинився на тому, що за нинішніми уявленнями того часу найбільш ясно виражало матеріальну природу природних тел - на масі. Всякий з нас розуміє - писав він - що при всій зміні у властивостях простих тіл, у вільному їхньому фінансовому стані, щось залишається постійним, і при переході елемента в з'єднання це щось - матеріальне і становить характеристику з'єднань, що містять цей елемент. В цьому відношенні понині відомо тільки одне числове дане, це саме атомна вага, властивий елементу. Величина атомної ваги, за самою суттю предмета, є дане, що відноситься не до самого стану окремого простого тіла, а до тієї матеріальної частини, яка спілкується і вільному простому тілу, і всім його сполук[11 стр.

Говорячи про основну матеріалістичної тенденції даного відкриття, необхідно вказати ще на одну важливу обставину. До Менделєєва хіміки часто розглядали класифікацію елементів як щось суто суб'єктивне, розпочате лише з міркувань зручності. Навіть після відкриття періодичного закону деякі хіміки відмовлялися бачити тут відкриття справжнього закону природи, вважаючи, що в основі системи елементів немає чого-небудь об'єктивного, але лежить лише чисто суб'єктивний принцип. Наприклад, німецький хімік Лотар Мейєр через приблизно рік після відкриття, зробленого Менделєєвим, попереджав, що було б занадто поспішно змінювати емпірично знайдені атомні ваги (які на ділі виявилися не точно встановленими) на підставі настільки ненадійного і хиткого вихідного пункту, яким він вважав відкритий Менделєєвим закон. І цей хімік, заражений духом згубного скептицизму і суб'єктивізму, намагався пізніше оскаржувати авторство Менделєєва в даному відкритті.

Повернемося тепер до розгляду матеріалістичних тенденцій в роботі Менделєєва над періодичним законом.

Поява концепцій наукового реалізму і наукового матеріалізму свідчить про розвиток матеріалістичної тенденції в сучасній буржуазної філософії. Це в значній мірі обумовлено розвитком сучасної науки, досягнення якої роблять необхідним діалектично-матеріалістичне пояснення явищ природного і соціальної дійсності.

Філософські ідеї, 1877), згодом все виразнішою стає матеріалістична тенденція.

Враження виходить таке, що ідеаліст Лассаль Залишив в тіні матеріалізм або матеріалістичні тенденції Геракліта, натягуючи його під Гегеля.

Розглянутий з філософської сторони хід даного відкриття показує, що закони і принципи діалектики тут діяли в нерозривному зв'язку із загальною і основний матеріалістичної тенденцією всього відкриття.

Відкинувши матеріалістичну тенденцію в вченні Канта, вони перейшли на позиції послідовного суб'єктивного ідеалізму.

Відкинувши матеріалістичну тенденцію в вченні Канта, вони перейшли на позиції послідовного суб'єктивного ідеалізму.

У світлі марксистсько-ленінської філософії і успіхів нової фізики ясно, що рішення Герцем зазначеної проблеми мало механістичний характер. Однак в його основі лежала правильна матеріалістична тенденція розглядати всі явища природи як прояви руху матерії.

Ми знаємо, що і до Менделєєва і в його час були хіміки, які дотримувалися матеріалістичних поглядів, але одне це ще не дало їм можливості виявити таємницю хімічних елементів. На відміну від них Менделєєв майстерно поєднав матеріалістичну тенденцію з діалектичним підходом до хімічних елементів.

Його рукопис До критики гегелівської філософії права пронизує матеріалістична тенденція - виходити з аналізу конкретної дійсності, а не з абстрактних передумов, з логіки справи, а не зі справи логіки. Розуміючи, що рішення проблеми про співвідношення громадянського суспільства і держави мислимо лише на основі самого серйозного вивчення історії розвитку суспільства, Маркс НЕ задовольнявся загальної постановкою питання, а прагнув з'ясувати його в історичному плані. Тому паралельно з роботою над рукописом До критики гегелівської філософії права він влітку (в основному в толі - серпні) 1843 році здійснив ґрунтовне вивчення історії.

Всю рукопис До критики гегелівської філософії права пронизує матеріалістична тенденція - виходити з аналізу конкретної дійсності, а не з абстрактних передумов, з логіки справи, а не зі справи логіки. Розуміючи, що рішення проблеми про співвідношення громадянського суспільства і держави мислимо лише на основі самого серйозного вивчення історії розвитку суспільства, Маркс НЕ задовольнявся загальної постановкою питання, а прагнув з'ясувати його в історичному плані. Тому паралельно з роботою над рукописом До критики гегелівської філософії права він влітку (в основному в липні - серпні) 1843 році здійснив ґрунтовне вивчення історії.

У його сенсуалистической теорії пізнання і в дидактиці є значні матеріалістичні тенденції. Всі люди, стверджував він, здатні до пізнання і освіти, тому простий народ повинен отримати доступ до знань.

Філософські ідеї, 1877), згодом все виразнішою стає матеріалістична тенденція.

І хоча приватна власність розуміється Марксом ще головним чином в юридичному плані, але загальна матеріалістична тенденція в поясненні суспільних і політичних інститутів тут вже безсумнівна.

Точно так само йде справа, якщо врахувати, що вибір атомної ваги як матеріального ознаки елементів прямо робився з розрахунку, що до цієї ознаки закономірно пов'язані інші властивості речовин і що, отже, через цю ознаку розкриється загальний зв'язок властивостей елементів, а тим самим - і самих елементів. Таким чином, дія законів і принципів діалектики зливалося у Менделєєва з дією його основний матеріалістичної тенденції. А це означає, що Менделєєв, здійснюючи це велике відкриття, підходив впритул до діалектичного матеріалізму.

Каті (Kant), Іммануїл (1724 - 1804) - німецький філософ, основоположник класичного німецького ідеалізму, з 1770 року професор Кенігсберзького університету. Філософія Канта є різновид суб'єктивного ідеалізму і агностицизму, але разом з тим вона має відому матеріалістичну тенденцію, виражену в вченні про речі в собі і в визнання досвідченого характеру наших знань. Кантіанство зіграло величезну роль в історії філософії, під його впливом сформувалися більш пізні представники класичного німецького ідеалізму (Фіхте, Шеллінг, Гегель), виникли такі напрямки буржуазної філософської думки як неокантіанство, позитивізм та інші. Прагнення повернутися до Канту або примирити марксизм з кантіанством завжди було характерно для ревізіоністів.

Кант (Kant), Іммануїл (1724 - 1804) - основоположник класичної німецької філософії, з 1770 року професор Кеніг-сбергского університету. Філософія Канта представляла собою різновид суб'єктивного ідеалізму і агностицизму, але разом з тим вона має відому матеріалістичну тенденцію, виражену в вченні про речі в собі і в визнання досвідченого характеру наших знань. Кантіанство зіграло величезну роль в історії буржуазної філософії, під його впливом сформувалися більш пізні представники класичного німецького ідеалізму (Фіхте, Шеллінг, Гегель), виникли такі напрямки буржуазної філософської думки як неокантіанство, позитивізм та інші. Прагнення повернутися до Канту або примирити марксизм з кантіанством завжди було характерно для ревізіоністів.

Кант (Kant), Іммануїл (1724 - 1804) - основоположник класичної німецької філософії. Філософія Канта представляла собою різновид суб'єктивного ідеалізму і агностицизму, але разом з тим вона має відому матеріалістичну тенденцію.

Кант (Kant), Іммануїл (1724 - 1804) - основоположник класичної німецької філософії. Філософія Канта представляла собою різновид суб'єктивного ідеалізму і агностицизму, але разом з тим вона має відому матеріалістичну тенденцію, виражену в вченні про речі в собі і в визнання досвідченого характеру наших знань.

Європи, ліквідація феодальної відсталості, завершення буржуазних революцій, вмирання буржуазної революційності), к-які осмислювалися вже не в дусі традиційного просвітництва, хоча його вплив ще зберігалося, особливо в застосуванні матеріалістично витлумачене антропологічного принципу. Лінія на з'єднання матеріалізму з ідеями діалектики, проводилася революційними демократами, вела до плідної концепції діалектики як алгебри революції (Герцен), до ідеї про можливість прискорення суспільного розвитку, переходу від нижчих щаблів суспільно-історичного розвитку до вищих, минаючи середні логічні моменти (Чернишевський), і ін. плідним результатами, до матеріалістичним тенденціям в соціології.

Велике розвиток отримала в античній Греції і в Древн. Матеріалістичну тенденцію проводили в своїх працях Демокріт, Арістотель, Епікур, Лукрецій Карі ін., Які стверджували об'єктивну основу прекрасного, доурую вони знаходили в речових властивості, зв'язках, відносинах, закономірності реальної дійсності, всупереч ідеалістичного навчання Платона, згідно к-рому прекрасне є абсолютна, вічна і незмінна, надчувст-судинна ідея, а відтворюються мистецтвом чуттєві речі є лише відблиском цієї ідеї.

У всьому своєму ставленні до відкритого їм періодичного закону Менделєєв виступає як матеріаліст і як стихійний діалектик, глибоко проникла геніальним теоретичним поглядом в саму сутність хімічних явищ. В процесі самого відкриття названого закону ця обставина зіграла надзвичайно важливу, якщо не сказати - вирішальну роль. Хід творчої думки Менделєєва визначався основний матеріалістичної тенденцією, яка червоною ниткою пронизала собою всі найважливіші підходи та прийоми Менделєєва і яка діяла в найтіснішому переплетенні з основними законами і принципами діалектики, стихійно застосовувалися вченим в своєму науковому дослідженні.

Коменсквй Ян Амос (1592 - 1670) - чеський педагог-гуманіст і філософ, противник схоластичної системи навчання, керівник однієї з груп Моравских братів, секти, що склалася в ході антифеодального руху і національної боротьби проти нього. У його сенсуалистической теорії пізнання і в дидактиці є значні матеріалістичні тенденції. Всі люди, стверджував він, здатні до пізнання і утворення; простий народ повинен отримати доступ до знань.

Коменський Ян Амос (1592 - 1670) - чеський педагег-гуманіст і філософ, противник схоластичної системи навчання, руквввдітель однієї з груп Моравских братів, секти, що склалася в ході антифеодального руху і національної боротьби проти нього. У його сенсуалистической терії пізнання і в дидактиці є значні матеріалістичні тенденції. Всі люди, стверджував він, здатні до пізнання і утворення; простий народ повинен отримати доступ до знань.

Революцію він розглядав як шлях, що веде не тільки до національної незалежності, а й до соціального оновлення, до встановлення справжнього демократичного ладу. Філософські ідеї, 1877), згодом все виразнішою стає матеріалістична тенденція.

Моравських братів, секти, що склалася в ході антифеодального руху і національної боротьби проти нього. У його сенсуалистической теорії пізнання і в дидактиці є значні матеріалістичні тенденції. Всі люди, стверджував він, здатні до пізнання і освіти, тому простий народ повинен отримати доступ до знань.

Коменського Ян Амос 0592 - 1670) - чеський педагог-гуманіст і філософ, противник схоластичної системи навчання. К - - керівник однієї з груп Моравских братів, секти, що склалася в ході антифеодального руху і національної боротьби проти нього. У його сенсуалистической теорії пізнання і в дидактиці є значні матеріалістичні тенденції. Всі люди, стверджував він, здатні до пізнання і освіти, тому простий народ повинен отримати доступ до знань.

За Гегелем, держава знаходиться на більш високому рівні розвитку, ніж громадянське суспільство, і визначає його. І хоча приватна власність розуміється Марксом ще головним чином в юридичному плані, по загальна матеріалістична тенденція в поясненні суспільних н політичних інститутів тут вже безсумнівна.

Періодичний закон є одним з найвидатніших відкриттів природознавства останньої третини XIX ст. Найважливіші висловлювання Менделєєва з філософських питань безпосередньо пов'язані з філософською оцінкою зробленого їм відкриття. В історії цього відкриття яскраво проявився творчий характер матеріалізму, на грунті якого стояв сам Менделєєв. Завдяки відкриттю цього закону яскраво виявилася об'єктивна діалектика, притаманна хімічних елементів. Діалектика відбилася в поглядах самого Менделєєва. Цікавим є простежити, яким чином в ході відкриття розкривалися окремі сторони і закони діалектики, проявляючи тим самим свою дію в процесі всього відкриття, впливаючи на який досягається в його результаті результат. Разом з тим настільки ж важливо простежити основну матеріалістичну тенденцію, яка діяла протягом усього відкриття і направляла його в певний бік. Однак з метою більш ретельного аналізу ми піддамо все ці нерозривно пов'язані в ході відкриття моменти логічного членування, з тим щоб з'ясувати по можливості значення і роль кожного з зазначених моментів окремо.