А   Б  В  Г  Д  Е  Є  Ж  З  І  Ї  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Ю  Я 


Лінгвістична філософія

Лінгвістична філософія (відома також під назвою логічного аналізу, лінгвістичного аналізу, філософій буденної мови) - один із напрямів аналітичної філософії.

Лінгвістична філософія (відома також під назвою логічного аналізу, лінгвістичного аналізу, філософії буденної мови) - один із напрямів аналітичної філософії.

Прихильники лінгвістичної філософії відмовляються від жорстких логічних вимог до мови, вважаючи, що об'єктом аналізу має бути природна мова. Вперше метод філософського аналізу природної мови був розроблений в Кембриджі Дж. Доктрина лінгвістичної філософії, по суті, звелася до опису буденної мови, фактичне вживання якого становить науковий інтерес.

Актуальні тенденції і вимоги формулює лінгвістична філософія Людвіга Вітгенштейна. Одне з центральних його положень становить якраз прагнення мови до точності і логічності відтворення картини світу. Він пише: Нелогічне немислимо, бо в іншому випадку потрібно було б мислити нелогічно Більш того, мова настільки тісно пов'язаний зі сприйняттям світу, що при наявності хорошого знакового мови ми вже володіємо правильним логічним розумінням. Музиля про інженерної точності думки, що відрізняє його твори: Я повинен показати, чому я мислю інакше. Це відбувається тому, що я - інженер. Брох в есе Безпосереднє в філософії і поезії пише про Вітгенштейна як про автора, якого він підтримує в прагненні до логіки. Опис логічних можливостей мови, відповідності або невідповідності висловлювання фактами, запропоноване Вітгенштейн має давню історію. Ще Лейбніц вважав, що не існує ніякої іншої необхідності, крім необхідності логічного, і не існує ніякої іншої неможливості, крім неможливості, обумовленої протиріччям.

Аналітична філософія представлена, перш за все, школами логічного позитивізму і лінгвістичної філософії. Філософські дослідження в них носять характер аналітичної проце-дури, яка у логічних позитивістів орієнтована на досконалий мову формальної логіки, а в лінгвістичної філософії - на природну мову.

Якщо на базі логічного позитивізму були створені добротні праці з сучасної логіці, то на основі лінгвістичної філософії сформувалася дослідницька програма теоретичної лінгвістики.

Усвідомлення методологічної недостатності логічного позитивізму з його претензіями на створення ідеального мови науки (в повному обсязі наукове знання може бути формалізована у логічних конструкціях штучної мови) призвело до виникнення в рамках неопозитивізму лінгвістичної філософії.

Витоки лінгвістичної філософії пов'язують з діяльністю Дж. Зріла ж концепція цього напрямку теж була розроблена Вітгенштейн - в другий період його творчості.

Перерахування та аналіз різних прикладів лінгвістичних ігор означає вже не формально-логічний аналіз, а просто визначення фактичного вживання слів і словосполучень. Для прихильників лінгвістичної філософії фактичне вживання означає використання слів, значення яких нас цікавить, протягом досить тривалого часу достатнім числом серйозних і відповідальних осіб, які знають відповідний предмет або відповідні обставини. По суті, мається на увазі вирішальна роль мовних конвенцій.

Аналітична філософія представлена, перш за все, школами логічного позитивізму і лінгвістичної філософії. Філософські дослідження в них носять характер аналітичної проце-дури, яка у логічних позитивістів орієнтована на досконалий мову формальної логіки, а в лінгвістичної філософії - на природну мову.

Ці концепції різноманітні, інтерпретація релігії в них здійснюється під кутом зору якогось субордінірующего принципу - матеріалізму, екзистенціалізму, феноменології, герменевтики, прагматизму, позитивізму, лінгвістичної філософії, психоаналізу.

У цих та інших роботах було показано, що теоретична ситуація в західній соціології в післявоєнний час змінювалася неодноразово. Ці тенденції, що виникли на грунті посилився впливу феноменологічної, екзистенціальної і лінгвістичної філософії, стимулювали появу напрямків, основною особливістю яких стало протиставлення соціального та природничо-наукового знання. Повторювалася ситуація, що склалася в соціології на рубежі XIX і XX ст.

Тенденції, пов'язані з критикою огранич. Зокрема, така діяльність сприяє виявленню неправильностей вживання мови, к-які призводять до постановки метафнзіч. Оскільки об'єктом дослідження є не мова науки, а повсякденний мову, лінгвістична філософія знаходиться в вирішить, опозиції до сцієнтистської ригоризму логічний. Це відкриває можливість аналізу таких проблем, де немає ще сформованого науч.