А   Б  В  Г  Д  Е  Є  Ж  З  І  Ї  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Ю  Я 


Християнський соціалізм

Християнський соціалізм - вчення, що прагне надати християнської релігії соціалістичну забарвлення, зобразити християнство захисником інтересів трудящих л засобом позбавлення від всіх соціальних лих.

Християнський соціалізм - уче-нле, що прагне надати християнської релігії соціалістичну забарвлення, зобразити християнство захисником інтересів трудящих і засобом позбавлення від всіх соціальних лих.

Християнський соціалізм - вчення, що прагне надатихристиянської релігії соціалістичну забарвлення, зобразити християнство захисником інтересів трудящих л засобом позбавлення від всіх соціальних лих.

При цьому він співчуває християнському соціалізму: Братство людей можливо лише у Христі і через Христа, аколективізм можливий тільки в соборній свідомості церкви, оскільки коріння людських лих і людської потреби закладені в гріховній природі людини і світу.

Не послаблюючи принципової ідейної боротьби проти релігійного світогляду, критикуючи концепціїхристиянського соціалізму, комуністи в той же час прагнуть розвивати співробітництво і спільні дії з широкими демократично налаштованими масами віруючих в боротьбі проти імперіалізму і загрози війни, за демократію і соціалізм.

Вони виділили реакційноїсоціалізм (до нього відносяться феодальний, близький до нього християнський соціалізм; дрібнобуржуазний, а також дрібнобуржуазний по суті німецька, або істинний, соціалізм); консервативний, або буржуазний, соціалізм; критично-утопічний соціалізм і комунізм.

Дореакційного соціалізму Маркс і Енгельс відносили в першу чергу феодальний соціалізм і попівський, або християнський соціалізм. Останній основоположники наукового комунізму називали святою водою, якої поп кропить озлоблення аристократа. В нашу епоху християнськийсоціалізм має вже не феодально-аристократичне, а буржуазне зміст, що відповідає відомій соціальній переорієнтації церкви в ході розвитку капіталізму.

П'єр (1797 - 1871) - французький дрібнобуржуазний публіцист, соціаліст-утопіст, один зпредставників християнського соціалізму.

Майстерня) - щомісячний французький журнал, орган ремісників і робітників, що знаходилися під впливом ідей християнського соціалізму; видавався в Парижі з 1840 по 1850 рік; до складу редакції входили переобирається кожні тримісяця представники робітників.

Заключна частина програми Північного союзу, що представляє собою звернення до робітників, просякнута духом і фразеологією християнського соціалізму. Можна припускати, що автори програми хотіли зробити її таким чином більшдоступною робочим, але й у цьому позначилася незрілість, неминуча для ранньої пори робітничого руху.

Маркса Комунізм газети Ilheinischer Beobachtern була написана у відповідь на спробу реакційних прусських урядових кіл пропагандою феодального і християнськогосоціалізму відвернути народні маси від революційного руху проти абсолютистського режиму і використовувати їх у боротьбі з буржуазною опозицією. Вагенер (можливо, що їм і була написана критикуемая Марксом стаття), що користувався заступництвом міністра у справахкульту, освіти і медицини Ейххорна.

Бармбі (Barmby), Джон Гудвін (1820 - 1881) - англійський священик, проповідник християнського соціалізму.

Серед концепцій третього шляху є і клерикальна гілку, пов'язана з соціальними доктринами християнської церкви -теоріями християнського соціалізму. Особливу групу теорій третього шляху складають різноманітні концепції національного соціалізму в країнах, що розвиваються.

Leroux), П'єр (1797 - 1871) - французький публіппст, соціаліст-утопіст, один з представників християнськогосоціалізму.

Майстерня) - щомісячний французький журнал, який видавався н Парижі з 1840 по 1850 р.: пропагував ідеї християнського соціалізму.

Вюше (Buchez), Філіп (1796 - 1865) - французький політичний діяч і історик, один з ідеологів християнськогосоціалізму.

Бюше (Buchez), Філіп (1796 - 1865) - французький політичний діяч і історик, один з ідеологів християнського соціалізму, проповідував створення виробничих кооперативів за підтримки держави; згодом прилучився до помірних буржуазнимреспубліканцям.

Bufhpz), Філіп (1790 - 1805) - французький політичний діяч н історик, буржуазний республіканець, один з ідеологів християнського соціалізму.

Леру (Leroux), П'єр (1797 - 1871) - французький філософ і публіцист, соціаліст-утопіст, один із засновниківхристиянського соціалізму.

Бюгіе (Buchez), Філіп (1796 - 1865) - французький політичний діяч і історик, буржуазний республіканець, один з ідеологів християнського соціалізму.

Бюше (Buchez), Філіп (1790 - 1865) - французький політичний діяч і історик, буржуазнийреспубліканець, один з ідеологів християнського соціалізму.

Бюше (Buchez), Філіп (1796 - 1865) - французький політичний діяч і історик, буржуазний республіканець, один з ідеологів християнського соціалізму.

Бюше (Buchez), Філіп (1796 - 1865) - французький політичнийдіяч і історик, буржуазний республіканець, одіп з ідеологів християнського соціалізму.

Бюше (Buchez), Філіп (1796 - 1865) - французький політичний діяч і історик, буржуазний республіканець, один з ідеологів християнського соціалізму.

КЙНГСЛІ (Kingsley) Чарлз (12.6.1819- 23.1.1875), англійський священик, письменник і товариств, діяч, nponaj андіст ідей християнського соціалізму в сер.

Берні (Borne), Людвіг (1786 - 1837) - німецький публіцист і критик, один з видних представників радикальної дрібнобуржуазної опозиції; до кінця життя прихильникхристиянського соціалізму.

Берні (Borne), Людвіг (1786 - 1837) - німецький публіцист і літературний критик, один з видних представників радикальної дрібнобуржуазної опозиції; до кінця життя прихильник християнського соціалізму.

Про У християнські вид привести кого-що абохристиянський вид прядать кому-чему (шупі. Християнський соціалізм - напрямок суспільної думки, що прагне надати християнської релігії соціалістичну забарвлення, що сформувалося в ході свого розвитку в одну з основних різновидів буржуазної ідеології,протистоїть науковому соціалізму і робітничого революційного руху.

Pоссии, в к-ром буде досягнута загальна користь, критика кріпосництва і пороків дворян, суспільства, увагу до проблеми нац. Сен-Симона і християнський соціалізм Дамен, див. там же, с.

Пече?ІН, Володимир Сергійович (15 червня 1807 - 17 квітня. В дусі християнського соціалізму написав ряд творів (неоконч. Торжество смерті, опубліковані Герценом в СБ

НАPОДНАЯ СОЦІАЛ-ХPІСТІАНСКАЯ ПАPКу (НСХП) - заснована в 1976 р. Об'єднує частина віруючих, католицькапартія. Виступає за побудову в Нікарагуа християнського соціалізму.

Спеціальна глава Маніфесту містить критичний розбір донаукових і псевдонаукових соціалістичних теорій. В ній викрито реакційна сутність феодального і християнського соціалізму,представники якого виступали з критикою капіталізму з позицій докапіталістичних відносин, прагнули повернути історію назад, показана консервативна природа буржуазного соціалізму, спрямованого на збереження основ буржуазного суспільства, розкритий утопізмдрібнобуржуазного соціалізму, прагнучого втиснути сучасні засоби виробництва і обміну в рамки старих відносин власності (див. справжній те, з. Автори Маніфесту проводять чітку грань між усіма цими теоріями і течіями, з одного боку, і науковимсоціалізмом - з іншого.

На перший погляд, соціальний ідеал Чаадаєва виглядає вельми ортодоксально з християнської точки зору: католицька теократія, царство Боже на землі; але разом з тим це і - царство Істини, Свободи і Прогресу. Позиція Чаадаєва дуже близька дохристиянському соціалізму.

Всі ці проповіді не нові. Вже давно існує напрям, який іменутся християнським соціалізмом і яке вчить тому, що краще майбутнє для людства може бути досягнуто саме тим, що соціалістичні ідеї будуть пов'язані зособистістю і вченням Христа.

Погляди Лассаля були неоригінальні. Ідею асоціацій з державною допомогою розвивали ще ідеолог французького християнського соціалізму 40 - х років Бюше, дрібнобуржуазний соціаліст Луї Блан і ін Вимога загального виборчогоправа Лассаль запозичив у чартистів, не враховуючи при цьому відмінності умов в Англії і Німеччині. У такій країні, як Німеччина, підкреслював Маркс, з переважаючим селянським населенням, з робітничим класом, рівень свідомості якого був ще низький, це вимога моглобути використане і контрреволюційними силами, подібно до того, як бонапартисти використовували його у Франції під час державного перевороту 1851 р. Маркс засуджував, звичайно, не гасло загального виборчого права як такої, а прагнення Лассаля представити його вЯк єдиний і непогрішимого засоби звільнення робітничого класу.

Спеціальна увага приділена в Маніфесті Комуністичної партії характеристиці різних непролетарських ідеологічних течій, які виступають під прапором соціалізму. Глибоко розкритов ньому класова сутність п реакційна спрямованість феодального, християнського соціалізму, а також дрібнобуржуазного соціалізму з його німецької різновидом - істинним соціалізмом. Вельми шкідливими і небезпечними вважали Маркс і Енгельс течії реформістського толку,які вони об'єднали поняттям буржуазного, чи консервативного, соціалізму, віднісши до нього п реформістську систему поглядів дрібнобуржуазного соціолога Прудона.

Спеціальна увага приділена в Маніфесті Комуністичної партії характеристиці різнихнепролетарських ідеологічних течій, які виступають під прапором соціалізму. Глибоко розкрито в ПЕМ класова сутність і реакційна спрямованість феодального, християнського соціалізму, а також дрібнобуржуазного соціалізму з його німецької різновидом - істиннимсоціалізмом. Вельми шкідливими і небезпечними вважали Маркс і Енгельс течії реформістського толку, які вони об'єднали поняттям буржуазного, чи консервативного, соціалізму, віднісши до нього і реформістську систему поглядів дрібнобуржуазного соціолога Ставок вона.

Почавши з демагогічних гасел про соціальної справедливості, демократії і християнському соціалізмі, що містилися в економічній програмі партії, прийнятій у Альоні в 1947 р., християнські демократи незабаром відкрито перейшли на позиції великого капіталу, стали прямим інструментом фінансово-промислової олігархії ФPГ.

У революції 1848 активно відстоював вимоги робітників. Мореллі, Бабі-фа і Фур'є, виступав проти мирного комунізму набе і християнського соціалізму Ламенне.

У революції 1848 активно відстоював вимоги робітників. Мореллі, Бабі-фа і Фур'є, виступав проти мирного комунізму Кабе і християнського соціалізму Ламенне.

У революції 1848 активно відстоював вимоги робітників. Мареллі, Ба-Бефана і Фур'є, виступав проти мирного комунізму Кобе і християнського соціалізму Ламенне.

У революції 1848 активно відстоював вимоги робітників. Мореллі, Бабі-фа і Фур'є, виступав проти мирного комунізму набе і християнського соціалізму Ламенне.

У революції 1848 активно відстоював вимоги робітників. Мореллі, Бабефа (бабувізм) і Фур'є, виступав проти мирного комунізму Кабе і християнського соціалізму Ламенне.

Прихильники його проповідували як помірковано ліберальні, так і республіканські ідеї, нерідко поєднувалися з проповіддю утопічного християнського соціалізму.

До реакційного соціалізму Маркс і Енгельс відносили в першу чергу феодальний соціалізм і попівський, або християнський соціалізм. Останній основоположники наукового комунізму називали святою водою, якої поп кропить озлоблення аристократа. В нашу епоху християнський соціалізм має вже не феодально-аристократичне, а буржуазне зміст, що відповідає відомій соціальній переорієнтації церкви в ході розвитку капіталізму.

Кейнса - суспільство, що забезпечує всім громадянам матеріальний достаток як умова реалізації позитивно розуміється свободи, для Хайєка - суспільство, в повній мірі прийняти й оцінити значення розширеного ринкового порядку і не піддається спокусі зайнятися виправленням останнього, а для релігійного мислителя С.Н. Булгакова - християнський соціалізм. Причому уявлення про правильне соціально-економічної пристрої були тісно пов'язані з ідеєю справедливості в її специфічної для даного часу і суспільства, а також для кожного автора трактуванні.