А   Б  В  Г  Д  Е  Є  Ж  З  І  Ї  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Ю  Я 


Селянське суспільство

Селянські товариства різко виділяються з усіх інших традиційних суспільств: вони включені в більшу, об'єднуюче їх суспільство, звідки виходять владу і авторитет. Як стверджувавPод-філд, якщо немає міст (або в феодалізмі, або втеократії), немає і селян. Це не парадокс: селяни визначаються по відношенню до об'єднуючого їх суспільству; якщо таке товариство відсутнє, можна говорити про товариства аграрних, кочових, античних, але ніяк не про селянські.

Pадікальное зміна відносиносновних суб'єктів селянського суспільства стало результатом тихою колективізації кінця 50 - х - початку 60 - х років, коли в результаті хрущовських реформ (ліквідація МТС, повсюдне вирощування кукурудзи) відбулося укрупнення колективних господарств, а в кінці 60 - х -початку 70 - х років почалася масова ліквідація неперспективних сіл. Заславської, - ідеолога не-перспектівок - повинні були переїхати у великі колективні господарства. Але, насильно відірвані від рідних місць, селяни найчастіше прямували у великі містаPоссии і в їїмегаполіси.

Ми вже не говоримо про те, яку масу грошей втратили від казенної монополії селянські суспільства.

Відкрити в кожній губернії губернське по селянських справах присутність, якому довіряється вищу завідування справами селянських товариств,водворенних на поміщицьких землях.

Придивляючись до складу цих останніх земель, ми бачимо що 11 Березня млн.дес. з них належить селянським товариствам і товариствам; значить, це - в загальному і цілому, дрібне землеволодіння, не розподілене, на жаль, за розмірами. Зних 272 товариства мають понад 1000 дес. Головна маса таких земель зосереджена в Пермській губернії: тут дев'яти таким товариствам належить 1448902 десятини. Відомо, що уральські заводи мають десятки тисяч десятин землі, - прямий пережиток кріпосницьких,сеньйоріальної латифундій 8: 3 в буржуазнійPоссии.

Щоб у міру можливості уникнути подібних дискусій, почнемо з характеристики індустріального суспільства, потім, за контрастом, розглянемо преіндустріальное суспільство і, нарешті, селянське суспільство.

Відносини, що складаються в сільській місцевості в сучаснійPоссии, досить специфічні. Центральними суб'єктами російських селянських товариств були і залишаються, з одного боку, великі колективні господарства і, з іншого - сімейні селянські двори. Сьогоднішніреалії селянського життя сягають своїм корінням у вже стали історією 20 - 30 - ті роки.

Наприклад, дуже помітно протистояння між ідеальною людиною традиційного селянського суспільства і ідеальною людиною сучасного промислового суспільства. Ідеальнийселянин - це старий, бородатий, оточений усіма своїми дітьми старійшина численного роду, звільнений від ручної праці заради збереження морального авторитету та передачі дітям і онукам досягнень цивілізації; він відіграє домінуючу соціальну роль, томущо є власником землі і, отже, - господарем сім'ї.

Твердження, що традиційне суспільство не змінюється, помилково. Можливо, деякі племена впродовж тисячоліть залишалися стабільними, але в селянському суспільстві існує форма повільнихзмін, що виявляється через покоління. Всі нововведення, перш ніж бути прийнятими, повинні адаптуватися в традиційній соціальній структурі. Іншими словами, вони не повинні бути новими. В індустріальному суспільстві, навпаки, нововведення приймається тільки тому, щоє нововведенням.

Звідси не випливає, що в масовому суспільстві говорять, а в традиційному немає; можна, навпаки, мало говорити в масовому суспільстві і багато - у традиційному. Прийнявши в якості індикатора кількість слів, сказаних середнім індивідом за певнийчас, можна знайти більше відмінностей між окремими селянськими товариствами, ніж між містом і селом; в сільських суспільствах на півдні Франції говорять значно більше, ніж у Парижі, а в Парижі - більше, ніж у західних або центральних районах. Але обміну думками невідбувається, варіюються чужі думки.

Перш за все вони несли тільки одне тягло государеве, а не подвійне тягло як селяни поміщицькі. Селяни-дворохозяева, що складали тяглі селянські суспільства і записані в податкові списки (тяглі і письмові люди), булиприкріплені до своїх товариствам і не могли залишати свої двори та земельні ділянки, не знайшовши собі заступників. У статутній Важской грамоті (1552 р.) волосним селянам надається право старих своїх тяглецов хрестьян через монастирів виводити назад безстроково, і садитиїх за старими селами, де хто в якій селі жив колись того. Таким чином-державні - л палацові селяни були прикріплені до землі й утворили замкнутий клас.

В інших суспільствах можна спостерігати інший механізм: нижчестоящий дарує подарунки вищестоящому.На сході Франції ви не можете представитися синьйору, не принісши йому подарунків. Навіть сьогодні в багатьох селянських суспільствах Франції іспольщік повинен принести щось власнику господарства, коли йде до нього з якогось питання; наприклад, приносячи орендну плату, віндодає до неї продукти зі свого пташиного двору. Щоб прийти з проханням до кюре, також потрібно що-небудь принести йому - курку або дюжину яєць. У цих випадках подарунок підтверджує місця на соціальних сходах, і не очікується ніяких відповідних дій з боку того,кому він піднесений. У Війні з Туркоманамі Гобі - НО1 пояснює, що солдат, щоб бути рекрутувати, повинен платити унтер-офіцеру, який, у свою чергу, платить лейтенанту, лейтенант - капітану, і так далі до генерала і шаха; це означає, що солдат бере всі , щоможе, у селян в селі або у крамаря на базарі, яких він покликаний захищати.

Хоч і добрими людьми вигадана, а все-таки казка. Якщо ми казки слухати будемо, ми тільки зіпсуємо свою справу, справу союзу сільської бідноти з міськими робітниками. Нехай коженсільський житель подивиться гарненько колом себе: чи схоже мирське з'єднання, схоже Чи селянське суспільство на союз бідноти для боротьби з усіма багатіями, з усіма, хто живе чужою працею.

У 1877 р. група Південних бунтарів, пов'язана із Землею і волею, аледіяла незалежно від неї, зробила спробу створити таємну селянську організацію і з її допомогою підняти селян на повстання. Був обраний Чигиринський повіт Київської губерній (звідси ця спроба отримала назву Чигиринського змови), де в 1875 р.відбувалися масові хвилювання колишніх державних селян, незадоволених малими земельними наділами. В кінці 1876 р. він привіз селянам у відповідь на скаргу надруковані у підпільній друкарні Найвищу таємну грамоту, статут селянського суспільства Таємна дружина ітекст Обряду святий присяги, нібито затверджені царем.

Pітуали, що підкреслюють основні етапи життя індивіда, в самих різних суспільствах мають трехсостав-ную структуру, властиву ритуалам переходу. Так, народження, вступ в соціальну зрілість, вінчання, шлюб, вагітність, пологи і похорони є переломними моментами в житті індивіда, але вони також приносять результат, що має для групи стратегічне значення. Ось чому багато суспільства відзначали ритуалами такі зміни стану в безперервному процесі становлення індивіда і брали під опіку перехід з одного соціального стану в інший. Наприклад, відрізання пуповини при народженні як у селянських суспільствах Заходу, так і на інших континентах, - це ритуал відділення дитини від його колишньої середовища (матері та іншого світу), за яким слідувала лімінальние фаза (причому лімінальние стан може зачіпати також і батьків, що піддаються , наприклад, тимчасової ізоляції), потім фаза остаточної інтеграції в соціальну групу, яка часто завершувалася тим, що дитині давали ім'я.

Ми вже не говоримо про те, яку масу грошей втратили від казенної монополії селянські суспільства. Казна відняла у них це джерело доходу, не винагородити їх ні єдиної копійкою. Парвус справедливо називає це пограбуванням мирських кас. Він повідомляє, що за розрахунком самарського губернського земства втрата всіх селянських товариств губернії від введення винної монополії склала за три роки (1895 - 1897) 3 ISO 000 рублів.

Щодо купчої землі нам доведеться сказати майже те ж, що і стосовно оренди. Купівля ж землі в приватну власність надільними селянами представляє із себе суто буржуазне явище. На Заході іноді прив'язують наймитів і поденників до землі за допомогою продажу їм дрібних ділянок землі. У нас вPоссии аналогічна операція давно вже проведена казенним чином у вигляді великої реформи 1861 року, і тепер купівля землі селянами виражає виключно виділення з общини представників сільської буржуазії. Про те, як розвивалася після 1861 року купівля землі селянами, ми сказали вище, розбираючи дані про землеволодіння. У 20% заможних дворів зосереджено від 597% до 99% купчої землі; біля 50% найбідніших дворів - від 0 4% до 154% всієї кількості купленої селянами землі. Ми сміливо можемо стверджувати тому, що з 71/2 млн. десятин землі, яку придбали селяни в особисту власність з - 1877 по 1905 рік (див. вище), від 2/3 до 3/4 знаходиться в руках незначної меншості заможних дворів. Те ж саме відноситься, звичайно, до покупки земель селянськими товариствами і товариствами.